PROYECTO CUBANO DE LEY DE PROTECCIÓN CONTRA EL MALTRATO ANIMAL QUE LAS AUTORIDADES SIGUEN SIN APROBAR

*** Este texto lo he tomado del blog El sato cubano, de Elsie Carbó, del que, por cierto, pregunto a quien me pueda explicar por qué no admite comentarios, aunque tiene el botón correspondiente. Esta es la Ley  Contra el Maltrato Animal redactada por protectores cubanos, que duerme el sueño de los justos en el buró de alguien, allá por las alturas del firmamento, en algún Ministerio que insiste en hacerse el sordo, con el silencio cómplice de nuestros medios de prensa que hablan de muchas cosas, pero no del maltrato humano a los animales. Sospecho que el sórdido interés en que se mantengan las peleas de gallos (y no solo para recreación de marginales), es uno de los motivos por los cuales la Ley aún no ha sido aprobada. Cuando finalmente se logre, tendrán que terminar las peleas clandestinas de perros, gallos y otros animales, el abuso con los caballos pencos, las galleras que tanto gustan a algunos de nuestros más ilustres ciudadanos. Tendrá que terminar el negocio tan jugoso de la venta de cachorros en la calle Obispo y en otras madrigueras donde se esconden esos sinverguenzas que crían perros solo para obligarlos a reproducirse para la venta, y muchos otros “inventos” del cubaneo para ganar dinero  con el negocio de la crueldad, que tanto gusta a mis connacionales. Siempre he sostenido que la imagen del cubano jaranero, bonachón y solidario, bailador, Don Juan y buen socio es solo una parte, solo una mitad del rostro de los nativos de esta isla. La otra mitad es violenta y cruel, y linda con la más abyecta insensibilidad. La vidame da la razón desde hace mucho, mucho tiempo. DUELE.

Proyecto de Ley de Proteccion

La presente iniciativa ha sido promovida y gestionada por PAC (Protección de Animales de la Ciudad), Grupo de Trabajo que reúne a todas las personas que aman a los animales y desean ayudar al bienestar de los mismos, así como a frenar el maltrato hacia ellos. Radicamos en La Habana, Cuba.

Estimulados por el proceso de actualización y renovación promovido por el Estado y el Gobierno cubanos a partir de los Lineamientos del PCC, y apoyados en los artículos 27 y 88 (inciso g) de la Constitución de la República de Cuba, solicitamos a la Asamblea Nacional del Poder Popular la promulgación de una Ley para la Protección de los Animales. Algunos de los muchos argumentos que la justifican son los siguientes:

  1. Actualmente se cometen, impunemente, cuantiosos actos de crueldad y abuso con los animales. Estos actos son expresión del patrón de anti-valores que se está instaurando poco a poco en la sociedad cubana, y que constituye la antesala de la contracultura del crimen y la violencia.
  2. El maltrato y la crueldad hacia las criaturas indefensas o más débiles (llámese niños, mujeres, animales) no solo provocan sufrimiento, dolor y hasta muerte a las víctimas, sino que degradan a quienes los ejercen y a quienes los contemplan con indiferencia.
  3. La violencia es una sola, no importa el contexto donde se realice. Si goza de impunidad, toma fuerza y se implanta de manera definitiva como modelo de comportamiento individual y social. La ausencia de normas puede retrotraer al hombre a la barbarie.
  4. La salud y el bienestar de una sociedad pasan inevitablemente por la relación armoniosa y respetuosa de sus integrantes con todas las formas de existencia.
  5. Diferentes disciplinas científicas han probado, de manera irrefutable, que los animales son criaturas sintientes, inteligentes, y que tienen lenguaje y conciencia. ¿Qué más hace falta para reconocerles su derecho taxativo a la vida y el respeto? El hombre no creó la fauna ni la naturaleza, ¿qué facultad le cabe, pues, para maltratarlos y destruirlos?
  6. El mundo de hoy clama por una ecología responsable, individual, profunda, inclusiva e integral, que tenga en cuenta no sólo al hombre y su conciencia, sino a todos los seres vivos que con él conviven, y más aún, a los que habitan en su entorno y bajo su tutela.
  7. Nuestro Estado y Gobierno trabajan sin tregua por la educación ecológica de la sociedad y por la protección del medio ambiente, pero todavía les queda mucho por hacer en el ámbito de la ecología doméstica, personal y urbana. La promulgación de una Ley de Protección de los Animales colocaría a Cuba a la par de los países más desarrollados del mundo y también de sus hermanos latinoamericanos, tan identificados con la cultura del Buen Vivir.

Muchas más razones podrían añadirse para justificar esta petitoria, pero preferimos adjuntarlas en legajo aparte. El hecho de que Cuba haya sido promotora de la Carta de la Tierra (a través de las BTJ) y sea signataria de la Declaración Universal de Bienestar Animal promovida por la Sociedad Mundial para la Protección de los Animales (siglas en inglés: WSPA), son prueba más que fehaciente de la disposición y voluntad de nuestro Estado, Gobierno y sociedad por trabajar en este sentido. «Donde la naturaleza tiene flores, el cerebro las tiene también» [José Martí].

Antes de terminar, nos gustaría sugerir algunos de los elementos que no deberían faltar en la Ley:

  1. La Ley no debe ser únicamente punitiva sino también (y sobre todo) preventiva, formativa, educativa, gestora de políticas humanitarias y promotora de valores y actitudes éticas, bio y eco-céntricas, para lo cual debería abarcar, en sus regulaciones, todos los ámbitos de la vida cubana, desde la educación escolar hasta la defensa civil, pasando por los medios de comunicación masiva.
  2. La Ley debe tener un apartado que defina los Derechos de los Animales, los cuales deben protegerse y garantizarse por las vías jurídica y penal, al igual que los derechos ciudadanos. La definición de estos derechos en una ley cubana debería inspirarse en la Declaración Universal de los Derechos de los Animales, en la Declaración Universal de Bienestar Animal y en la Carta de la Tierra, pero también podría inspirarse en las leyes protectoras de otros países de la región, como Venezuela y Bolivia. Los derechos fundamentales de los animales serían, en todo caso, el derecho a la vida, a la seguridad, al bienestar y a vivir libres de sufrimiento, tortura y esclavitud.
  3. La Ley debe considerar el maltrato y la crueldad hacia los animales como delitos y, en consecuencia, establecer las disposiciones penales correspondientes.
  4. La Ley debe emanar del concepto de que cualquier forma de violencia ejercida contra un ser vivo como, por ejemplo, los combates entre animales promovidos por personas, no califican como tradiciones ni como elementos de la cultura y la identidad nacionales, dignos de ser preservados, sino que debe conceptuarlos como lo que en realidad son: trazas de barbarie que deberían erradicarse de una vez, no sólo mediante sanciones sino también a través de la educación y la cultura. Lo primero que la Ley debería prohibir son las peleas de perros, de gallos, y de cualquier otro animal.
  5. La Ley debe proscribir y penar cualquier clase de espectáculo, público o privado, donde algún animal resulte dañado o denigrado.
  6. La Ley debería ser redactada por (o debería recoger los criterios de) una comisión multidisciplinaria que incluyera, entre otros, a médicos, psicólogos, sociólogos, biólogos, profesores, estudiantes, ambientalistas, intelectuales, artistas, a los grupos protectores de animales que existen en Cuba, así como a otras organizaciones ecologistas y de índole afín.

La presente iniciativa ha sido promovida y gestionada por PAC (Protección de Animales de la Ciudad), Grupo de Trabajo que reúne a todas las personas que aman a los animales y desean ayudar al bienestar de los mismo, así como frenan el maltrato hacia ellos.

 

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REPRODUCCIÓN DEL FORO DEL PERIÓDICO GRANMA DIGITAL SOBRE MALTRATO ANIMAL

*** No reproduzco el artículo de Lilibeth y quien desee puede leerlo en el sitio de Granma digital. Reproduzco el foro con la esperanza de que ahora, con la modalidad de wi-fi ondeando sobre la ciudad como un ectoplasma de cumpleaños, muchas más personas puedan tener conocimiento de nuestra lucha por el respeto a la biodiversidad y la defensa de los animales y apoyen nuestra causa. A partir de ahora mismo este foro queda abierto para el debate, y publicaré a todos los que envíen sus opiniones, aún aquellas que se manifiesten contra los animales, si están bien argumentadas. Solo pido que no escriban palabras obscenas porque el reglamento de seguridad de WordPress no lo admite, y les ruego que sean ustedes prudentes y moderados en cuestiones de política e ideología, pues no publicaré nada que ponga en peligro la existencia de este blog, como ha sido siempre mi posición. Estoy a favor de la verdad y de defenderla con energía y sin miedo,  pero no soy caudillo de nada ni de nadie, salvo de los perros. Otra cosa: si Granma les censura algún comentario, mándenlo para acá.

P.D: Perdónenme las personas de sensibilidad más delicada por la selección de imágenes que estoy publicando aquí. Esta noche se ha convertido para mí en pesadilla.

PERDÓN

Este es Duke, pastor alemán de cuatro años de edad, que salvó del ataque de un oso a su familia humana, y ellos le pagaron el salvamento entregándolo a una perrera municipal porque su dueño tiene... alergias...

Este es Duke, pastor alemán de cuatro años de edad, que salvó del ataque de un oso a su familia humana, y ellos le pagaron el salvamento entregándolo a una perrera municipal porque su dueño tiene… alergias…

 

Yo puedo ser tu amigo

Autor: Lilibeth Alfonso Martínez | nacionales@granma.cu 9 de julio de 2015

A esto obligamos nosotros los monstruos humanos  a los perros cuando los hacemos pelear

A esto obligamos nosotros los monstruos humanos a los perros cuando los hacemos pelear

Rafael Manzano dijo:

1 10 de julio de 2015 01:18:18

Estoy muy de acuerdo con su comentario y algo se debe hacer para controlar la proliferación de perros callejeros y de todo tipo de animal que pueda de una forma u otra afectar la salud y la protección publica pero debo decirle que su ej de los 5000 perros esta muy lejos de ser así pues anestesia solamente para esa cantidad de perros seguro cuesta mas que eso además si hay que usar 10000 litros de petróleo como mínimo tendrían que recorrer 60000 kms como mínimo con la situación que tiene el país habría que pensar que es más necesario anestesia para el ganado vacuno porcino etc para el zoológico y petróleo para laborar en la agricultura por ahora creo que hay que eliminar los perros de una forma menos costosa al país y desgraciadamente hay que eliminarlos me gustan los animales tengo perro pero a veces las circunstancias obligan a tomar medidas no muy aceptadas ni muy agradables lo siento mucho por esos pobres perros Muchas gracias RM

PAISAJE DESPUÉS DE LA BATALLA. MANZANO, ¿TÚ ERES EL MEJOR AMIGO DE ESTE PERRO?

PAISAJE DESPUÉS DE LA BATALLA. MANZANO, ¿TÚ ERES EL MEJOR AMIGO DE ESTE PERRO?

¿Y de este, Manzano...? ¿SERÍAS EL MEJOR AMIGO DE ESTE PERRITO...?

¿Y de este, Manzano…? ¿SERÍAS EL MEJOR AMIGO DE ESTE PERRITO…?

Luna dijo:

2 10 de julio de 2015 14:29:57

Una de las experiencias de vida más hermosas que he tenido fue adoptar una perrita callejera. Fua hace algunos años en el Campismo “Los Cocos”, había varios al lado de la pizzería. durante casi dos años pude constatar el cambio radical que dio la vida de la Cussy, gracias a nuestra acción. Lamentablemente la mayoría de las personas no tienen las condiciones (materiales o de espíritu) necesarias para hacer algo así. A las que sí las tienen, mi mayor agradecimiento!!!!

Yuni dijo:

3 10 de julio de 2015 17:53:15

Hace falta más artículos como estos, anuncios de TV, programas de radio que eduquen a la población a vivir en armonía con su medio ambiente. El Estado cubano que tanto alardea de su educación debe de una vez y por todas promulgar una ley de protección animal y hacerla cumplir. Que los dueños de animalitos se sientan responsables de que no procreen desmedidamente y multas para el que los “bote” a la calle. Eso sería un muy buen primer paso. Saludos a todos

Sucel Jurado dijo:

4 10 de julio de 2015 19:18:19

Estimada Lilibeth, quien le escribe es la Responsable General de PAC. Somos un Grupo de Trabajo llamado Protección Animales de la Ciudad (PAC) y nuestra misión es reducir el número de animales que pueblan las calles habaneras. Nuestra visión: extendernos a todo el país. Llevamos casi tres años accionando en las calles y ya contamos con la ayuda de más de mil personas de todos los perfiles profesionales y laborales (profesores, médicos, artistas, abogados, veterinarios, biólogos, escritores, economistas, psicólogos, periodistas, estudiantes, amas de casa, obreros, etc.), muchos de los cuales son jóvenes. Cada miembro colabora con PAC, voluntariamente, de acuerdo con su talento, perfil y capacidad. Entre los objetivos a corto plazo que tenemos están: 1. Garantizar el bienestar de los animales, protegerlos y poner fin a los maltratos y abusos que se ejercen contra ellos. 2. Frenar la reproducción espontánea de los animales callejeros y desamparados mediante esterilizaciones masivas practicadas por veterinarios. 3. Reducir y, si es posible, eliminar, el número de animales ambulantes, empleando métodos humanos, nobles y respetuosos, como la adopción, la reubicación, la promoción de valores éticos, la información, el control de la natalidad, etc. 4. Promover y desarrollar la conciencia y la educación ciudadanas en torno al buen trato y el respeto que merecen los animales, como parte de la vida. 5. Devolver la salud a los animales enfermos y abandonados, procurándoles tratamiento veterinario y un espacio para su recuperación. 6. Buscar y encontrar hogares a los animales desamparados. 7. Trabajar por la promulgación de una Ley para la Protección de los Animales, que garantice sus derechos, entre ellos, los dos básicos: a la vida y al bienestar. Usted o cualquier persona sensible al tema puede comunicarse con nosotros a través de: proteccionanimalesdelaciudad@gmail.com Responsable General (Sucel) secretariaspac@gmail.com Secretarias (Yudith o Sandra) adopcionespac@gmail.com Responsable de Adopciones (Wendy) pacadvisorcuba@gmail.com Relaciones Públicas (Renata) Le hago llegar mis saludos, Atentamente, Sucel Jurado Secretaria General de PAC

Gina Picart dijo:

5 10 de julio de 2015 19:39:33

Es difícil, y no siempre posible, mostrar respeto por los comentarios y las ideas de otras personas en un foro, cuando esas expresiones resultan verticalmente opuestas a las nuestras, tanto que ofenden nuestra sensibilidad. ¿Por qué se les ocurre a algunas personas, por desgracia a buen número, que eliminar perros es necesario, que los perros son fuentes de enfermedades, que el presupuesto hay que dedicarlo al ganado vacuno…? Hay que agradecer que no envíen sus comentarios aquellas personas que también consideran que los perros y los gatos son una fuente de alimento con mucho potencial. Quisiera recordar a quien necesite el recordatorio, que, si los perros y los gatos, llamados animales afectivos, seres que el hombre domesticó y que tantos beneficios hacen lo mismo a quien los ama que a quien no, aunque no rindan a la sociedad beneficios económicos como las vacas, los cerdos, las aves de corral, etc., también existe un inmenso número de seres humanos que tampoco son fuente de riqueza, ni de alimentación, y además de propagar enfermedades como la leptospirosos, la sarna, los parásitos, las epidemias respiratorias y toda clase de virus y bacterias, consumen una parte considerable del presupuesto nacional, y me refiero a los discapacitados y a los presidiarios. Y nadie en Cuba propone su eliminación. En cuanto a la estimación de la articulista sobre la inteligencia de los perros, yo no podría afirmar cuál ha sido su fuente, pero está lamentablemente equivocada, porque los perros son capaces de mucho más de lo que ella afirma, y tienen muchas habilidades que los humanos ya no poseemos, y entre ellas no es la menos útil ni la menor la inmensa capacidad de amar. Me pregunto si, de acuerdo con las cifras manejadas por la articulista, las personas que por accidentes o enfermedad pierden gran número de neuronas se convieten en seres de seis meses a dos años de edad que solo pueden comprender algunas palabras y gestos de negación u otorgamiento del alimento. Creo que el artículo tiene buena intención, pero las buenas intenciones pierden mucho de su eficacia cuando se accede a contemporizar con tal de ganar aceptación para la propuesta que exponemos. A los perros no hay que exterminarlos, hay que cuidarlos y controlarles la natalidad y la salud. Deberíamos entender de una vez que es la situación económica de la población cubana la que, en primer lugar, impide que los perros sean adoptados y debidamente atendidos, y es la causante de que muchas mascotas que tenían hogar lo hayan perdido y hayan sido lanzadas a las calles por sus propios dueños que no pueden alimentarlos o se van del país. El problema de los perros no son los perros, somos nosotros los humanos, con nuestra incapacidad de asumir responsabilidades y nuestra incurable tendencia a distorsionar los hechos, además de nuestra proverbial crueldad como especie, que nos induce a matar aunque no sea para alimentarnos. LO QUE TENDRÍAMOS QUE CUESTIONAR ES POR QUÉ EN CUBA LOS PERROS DEAMBULANTES SON UN PROBLEMA Y EN OTROS PAÍSES NO LO SON, Y POR QUÉ NO HEMOS SIDO CAPACES DE APROBAR UNA LEY DE PROTECCIÓN A ANIMALES, CUANDO CASTIGAR A QUIEN DAÑA UN ANIMAL NO CUESTA DINERO. Es posible cuidar a los animales, nuestros grupos de protección lo están demostrando, y también están demostrando que con donaciones de la ciudadanía se pueden efectuar muchas acciones que el Estado no tendría que sufragar. Entonces ¿Dónde está en realidad el problema: en los humanos indolentes que repiten la fea conducta de sacudirse de encima lo que les molesta, o en los perros que claman por un poco de atención sin conseguirlo? Sugiero que se reflexione sobre esto antes de enviar a un foro opiniones tan… impropias y sin basamento real.

Diana dijo:

6 10 de julio de 2015 20:18:15

verdad?? “hay que eliminar los perros de una forma menos costosa al país” ??… y también a los judíos de la faz de la tierra?? (Ojo, ironía!!) la misma idea fascista!! Somos superiores, lo que nos moleste lo eliminamos! por Dios, no sería mejor educar a la población y poner una Ley de Protección a los animales para no llegar a ese punto? Fíjese que esa no generaría pérdidas y sí muchas ganancias al país, porque si ponen una multa de 5 CUP nada más (que debería ser de 500 pesos mínimo) a todo aquel que maltrate a uno de estos nobles animalitos el gobierno recaudaría muchísimoooooo dinero. Por qué no invertir en hogares de adopción al que los niños o cualquier persona pueda ir a buscar un mascota cuando sienta la necesidad o quiera tener una agradable compañía?? O en clínicas veterinarias para mejor su calidad de vida? Sumado al dinero de las multas y el de los contribuyentes, ese problema se arreglaría grandemente. La pobre ANIPLANT no tiene casi nada. Por suerte ahora está el grupo Protección Animales de la Ciudad (PAC) y recogemos a los animalitos, los cuidamos, pagamos las esterilizaciones y las desparasitaciones y luego los damos en adopción a través de la red de PAC. Si sumamos a los niños se va creando en ellos una cultura de amar y no dañar a los animales y de seguro disminuiría el número de callejeros que hay ahora. Creo que esa es una forma más honorable de tratarlos, ellos merecen respeto como todo organismo que habita el planeta y no tenemos derecho a eliminarlos porque “afeen la ciudad” o porque no seamos capaces de cuidar su salud o la nuestra. Luchemos todos por una LEY de Protección a los Animales.

Laura Azor Hernández dijo:

7 11 de julio de 2015 04:01:04

Totalmente de acuerdo, prevenir nacimientos no deseados es la mejor opción. ¿Cómo se puede acceder a la información de los censos de población de perros en Cuba? ¿Hay algún artículo publicado en el tema? Me interesaría conocer un poco más acerca de esos datos. Gracias! Tania dijo: 8 11 de julio de 2015 10:42:28 Bueno, no cabe duda que HAY que hacer algo. Me alegra muschísmo que asociaciones como la PAC y la ANIPLANT ya sean reconocidas en los medios. Y que haya muchísimo público que se une a su quehacer. Eso debe mantenerse para que el impacto aumente. Ahora, aún es muy débil la participación del Estado. Zoonosis es una opción cuando no queda de otra pero yo particularmente, más allá de costos y estadísticas, preferiría apelar a la conciencia de las personas. En muchísimos países hay leyes que castigan a quienes no cumplen con la responsabilidad de atender a una animalito cuando ya la han asumido. Y esa es la parte que aqui va faltando. Pero realmente me alegro que ya se estén viendo resultados. Soy asociada a la PAC y todo lo que pueda hacer para divulgar y apoyar su gestión, lo haré.

Tania dijo:

9 11 de julio de 2015 10:46:35

Bueno, ya es notable lo que hacen la PAC y ANIPLANT. Los medios están apoyando bastante y el público se ha sumado sin duda. Solo falta que estas experiencias se extiendan a todo el país y que el Estado acabe de aprobar la ley que penalice a quienes no respetan y rehuyen sus responsabilidades hacia los animales. Soy asociada de la PAC y todo lo pueda hacer por divulgar y apoyar su gestión, lo haré.

Alberto E. Corrales Gonzalez dijo:

10 11 de julio de 2015 10:59:58

Es asi a veses uno va por las calles y ve a esos yo le recomiendo a todo aquel o aquella que tenga una mascota que la cuide que a lo igual que nosotros ellos tambien tienen sentimiento que no los maltraten porque una mascota pudiera ser uno de tus mejores amigos ya que ellos te escuchan cuando tu lo nesesitas y si lo enseñas se pueden alcanzar grandes logros con ellos la cuestion es ponerse y dedicarles tiempo . Por lo tanto que si tienen una que nunca la abandonen y menos si tienes cachorros si no los quieren que traten de encontrarles alguien que quiera dedicarles el tiempo a ellos.

Esther Suárez dijo:

11 11 de julio de 2015 18:09:06

Se valora a un pueblo por el modo en que se relaciona con la naturaleza, parte de este mundo natural al cual también pertenecemos –y no hay que olvidarlo delante de los tablets y los drones– son los animales, entre ellos los que llamamos animales afectivos. Es una vergüenza para un pueblo martiano carecer de una ley de protección animal. No se debe esperar más, debemos lograr esa ley ya mismo y hay que exigile firmememente a las autoridades de la Asamblea Nacional y del Parlamento Cubano por ello. Con la ley sola no tenemos mucho camino andado, luego necesitamos instrumentar su cumplimiento ( la parte más compleja) y, sobre todo, necesitamos educar, sensibilizar a nuestra población con estos temas, hay que educar desde la emoción, como entendía Martí, pues no es la razón, sino la emoción la que nos permitirá no realizar actos innobles, sino, todo lo contrario. Gracias a la periodista por este artículo. Que se convierta el tema en campaña, que la prensa cubana juegue su papel y acompañe a la sociedad civil en este empeño. Muchas gracias.

Sí, en esto mismo se entretiene el Hombre Nuevo. Aquí tenemos un criador de perros de pelea en plena adolescencia. Pinta bien el nuchacho, promete el hombrecito, ¿verdad? Lástima no tener mi programa de edición para sacarle el rostro de la sombra.

Sí, en esto mismo se entretiene el Hombre Nuevo. Aquí tenemos un criador de perros de pelea en plena adolescencia. Pinta bien el nuchacho, promete el hombrecito, ¿verdad? Lástima no tener mi programa de edición para sacarle el rostro de la sombra.

Pelea clandestina de jóvenes en Arroyo Naranjo por unos CUC.  ¿Cómo decía a usted que se valora a un pueblo...

Pelea clandestina de jóvenes en Arroyo Naranjo por unos CUC. ¿Cómo decía usted que se valora a un pueblo…? Evidentemente, estos no son animales afectivos y su relación con la naturalezadeja bastante que desear.

Gina Picart dijo

12 11 de julio de 2015 18:10:29

¡¡¡Vaya, menos mal!!! Llegué a pensar que todos nos habíamos vuelto lerdos o perversos. Hay que rebatir a quienes repiten como loros que los perros propagan enfermedades. TODO propaga enfermedades: un insecto, un basurero, un inodoro mal limpiado, una aguja de inyección mal desinfectada en un hospital, un estornudo… Apuesto a que cuando alguien va a tener sexo jamás pasa revista en su mente antes de hacerlo a la cantidad de gérmenes letales que la pareja le puede trasmitir en los siguientes 20 minutos, aunque se trate de su pareja de toda la vida y sean monógamos los dos. Y nadie, en especial los cubanos, dejan de comerse un buen trozo de cerdo porque se pongan a pensar en que el cerdo pudiera tener leptospirosis. ¡Y mira que los cerdos trasmiten la leptospira!!! Nadie está obligado a tener mascotas, pero todos estamos obligados a no maltratarlas ni abusarlas. Hay personas que las aman y quieren tenerlas aún cuando no poseen posibilidades reales de atenderlas como las mascotas necesitan. Eso es un grave error, porque una mascota necesita, en primer lugar, comida y techo, pero también necesita vacunas, dieta adecuada, baños, desparasitaciones, vigilancia contra ácaros y otro montón de cosas, además, desde luego, de amor. Quien no pueda garantizar a su mascota estas atenciones, mejor prívese de darse el gusto de tener un animalito para jugar con él y que le haga compañía. Un animal debidamente atendido no trasmite ni tiene por qué trasmitir ninguna enfermedad. Yo tengo tres perros y cementé mi jardín para reducir al máximo la posibilidad de las garrapatas y otros parásitos que viven en la tierra. Y mi jardín era lindo, pero yo amo a mis perros y tengo responsabilidades hacia ellos. También hay que enseñar a las personas que tienen mascotas que no deben dejarlas salir solas a la calle, sino sacarlas con arreos. En realidad las mascotas no deberían salir nunca de las casas, por la suciedad que hay en las calles, pero no todo el mundo dispone de patios y jardines interiores, así que tienen que salir, pero por la seguridad de la mascota misma y de otras personas, deben ir con arreos y si fuera posible bozales. Un amo inteligente cuida a sus mascotas, y desde luego, la frecuencia y la forma en que una persona interactúe con sus mascotas puede determinar que estas aprendan más que cuatro o cinco palabras y un par de gestos. Si no le enseñas nada a tus mascotas, ¿qué esperas que aprendan? ¿Cómo se puede decir que los perros no tienen inteligencia cuando después de los seres humanos son los mejores rescatistas que existen, ayudantes de policías de inestimable valor, en fin, se haría muy larga la lista de cosas que los perros hacen, y que hacen muy bien, además de cuidar nuestras propiedades mejor de lo que nosotros mismos somos capaces, y cazar como ya ninguno de nosotros sabe hacer. No sé exactamente qué sentimiento me inspiran las personas que no han descubierto lo que significa ser amado por un animal y tener su amistad. No sé si me dan lástima o si me parecen despreciables. Yo quisiera que la prensa apoyara nuestra demanda de aprobación de la Ley Contra el Maltrato Animal, yo quisiera que la prensa apoyara la labor de PAC y ANIPLANT, que ayudara a educar a la población cubana en el cuidado y respeto por los animales, que forman una parte fundamental de la biodiversidad, y quisiera también que nuestra prensa no diera voz a las personas mal informadas, maliciosas o necias, porque se está haciendo ninguna acción positiva con ofrecerles la posibilidad de expresar públicamente sus necedades. Y por último, quisiera que para merecer respeto, primero hay que saber qué cosa es el respeto y ser capaces de darlo. Agravia que en los foros los moderadores amenacen y exijan respeto para las opiniones, y algunos foristas se aprovechen de esa regla para proferir barbaridades, sintiéndose impunes.

Gina Picart dijo:

13 11 de julio de 2015 18:17:53

Alguien habló aquí de fascistas. SÍ, LA MENTALIDAD FASCISTA ES UNA ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO MÁS QUE UNA IDEOLOGÍA, UNA PROPENSIÓN MÁS QUE UN PENSAMIENTO, Y VIVE ENCUBIERTA EN MUCHA GENTE BAJO EL DIFRAZ DE UN RACIOCINIO ESTEREOTIPADO O LA ADHESIÓN HIPÓCRITA A UN SISTEMA, BANDO, PARTIDO O GOBIERNO. Mucho ojo cuando alguien enarbole la palabra EXTERMINIO. De la necesidad de exterminar mosquitos que trasmiten el dengue pasamos a la necesidad de exterminar perros y… ¿después quién sigue en la lista de los sobrantes molestosos?

Patricia Galeano dijo:

14 11 de julio de 2015 18:33:51

Me gusta mucho que se esten hablando estos temas en los medios, para que se generen este tipo de debate y se vea que hay muchas personas que defienden la misma causa. Creo que lo importante es no rendirnos en la tarea de crear conciencia en todos, sobre todo en los niños, que son los que estamos a tiempo de corregir, y asi no darle riendas sueltas a los comportamientos agresivos y violentos que estamos viendo en la calle dia a dia con los animales. Todo nace de nosotros, lo poco que hagamos, darle un poco de agua a un animal callejero, un poco de comida, comunicar que vimos un perro o un gato abandonado a los grupos de personas que estan dedicando un monton de esfuerzos para rescatarlos de las calles, cualquier cosa, por muy poco que nos parezca, esta ayudando al animalito que a veces vemos en la calle y simplemente ignoramos con dolor porque pensamos que no podemos hacer nada por el. Sentir lastima no lo va a ayudar, debemos tomar accion y preocuparnos como si fuera nuestra mascota la que estuviera padeciendo, es la unica manera en que lograremos que esta situacion penosa que estamos viviendo desde hace muchisimos años, mejore.

María Elena dijo:

15 11 de julio de 2015 19:06:12

Una felicitación ante todo por el artículo, al fin puede leerse algo relacionado con el tema de los “no protegidos”, como miembro de PAC estoy a favor de la no eliminación de los perros que deambulan lamentablemente por las calles, pues si se pensara un poquito, ellos no lo decidieron así, sino la raza superior, por tanto, creo que hace falta mucha, pero mucha educación, una dosis algo elevada de sentimientos hacia los animales, que por desgracia se ha ido perdiendo y es lamentable. No todos pueden adoptar una mascota, no todos quieren perros “callejeros”, pero hay que hacerle conciencia a muchas personas, que el amor hacia un animal, es también una sabiduria del ser humano. Agradezco inmensamente a todas aquellas personas que adoptan incondicionalmente a los perros, sin importarle su linaje, si ellos todos al final, le dan a sus dueños mucho amor a cambio de una pequeña caricia. Muchas gracias.

rolandogh dijo:

16 11 de julio de 2015 23:46:21

Me adhiero a la idea de que es necesaria una ley de protección de los animales que contemple multas para aquellas personas que no respetan la integridad física y emocional de los animales, una ley que exija responsabilidad a los dueños de mascotas que no las controlen en sus casas y que constantemente molestan a los vecinos en edificios y áreas residenciales.

Zenaida Sarda Fernandez dijo:

17 12 de julio de 2015 02:48:54

Estoy de acuerdo con el comentario de Gina Picart, debemos pensar el porqué se domestico al Lobo, para dar paso al perro ,si se hizo por alguna razón, entonces porque esos razonamientos fascistas contra ellos… que tanto nos complace, nos protege, nos acompaña y a muchos le sirven de guías y de apoyo… Lo que debemos pensar es en aprobar una Ley de protección a la Fauna y las Plantas, nos caracterizamos por ser un pueblo sensible y solidario con las causas de los afligidos , entonces porque pensar en eliminarlos, cuando ellos tienen el mismo derecho que nosotros los humanos de poblar la tierra, solo que como especie superior debemos controlar su natalidad y procreación… Debemos tomar conciencia y buscar la forma de tratar ese problema , con mas divulgación en los medios informativos. Es cierto que pueden ser trasmisores de múltiples enfermedades, pero no solo ellos son los causantes…donde dejamos, los vertederos, las calles rotas y llenas de aguas albañales, los basureros con varios días de almacenamiento, por citar algunas, solo debemos tomar conciencia y apoyar Ley que los proteja… Saludos a todos…gracias…

Beatriz Andrés Castellanos dijo:

18 13 de julio de 2015 08:23:54

Hace un poco más de un mes, al salir de la hilandería, en mis últimos días de trabajo allí, recogí a mi perrita Gihilan, un poco más grande que una mano, en un gesto básico de amor y compasión. Hoy es un miembro querido de mi familia, que nunca más, desde mi niñez, había tenido un perro. Invito a todos los que aman a los animales a vivir esa experiencia. Sin embargo, mientras no entervenga el estado de forma decisiva, es un gesto lindo, pero tan insuficiente, como darle una limosna a un mendigo.

Yei sanches dijo:

19 13 de julio de 2015 11:18:36

El mundo en que vivimos es bonito desde nuetro punto de vista

Synieley dijo:

20 13 de julio de 2015 12:34:23

Saludos ante todo. Leí el comentario de la periodista y más que criticarla me parece bueno que haya tocado el tema pues ha generado una hola de comentarios a este foro, que no da la medida de que todavía hay gente que ama a los animales y que está dispuesta a hacer algo para evitar su exterminio. Comparto todo creiterio de ayuda y no comparto criterios para eliminar. Me gusta mucho la pocisión de los comentaristas que están a favor de unir esfuerzos en aras de buscar soluciones y me molestan los cometarios de aquellas personas que se refieren a los animales como si fueran “la peste”. Sería bueno recordarles que si ellos están abandonados y siendo fuentes de propagación de enfermedades, se debe a nuestro mal proceder para con ellos. En la calle no vemos ni vacas ni caballos botados, sino que vemos como las personas que se propenen criar un cerdo, hacen corrales hasta dentro de la casa para que no se los roben y cuidarlos mucho pues tienen con ellos grandes beneficios. Entonces por qué no hecr lo mismo con gatos y perros?. He visto cómo mis 3 perros me son a veces de mejos ayuda, sin hablar, que los amigos que tengo, dado que muchas veces más que ayuda dan molestias. Dios diseñó al hombre para la mujer y gracias a ello nos hemos multiplicado. Nustra sociedad como otras muchas ha abogado a favor de los derechos de los homosexuales de vivir su vida y respetar sus derechos y hasta se aboga por una ley que permita el “matrimonio con personas del mismo sexo”. No soy homofóbica, solo comparo que, cuando queremos lograr algo, pasamos por encima de todo cuanto nos impida cumplir un deseo. Pienso que lo mismo debemos hacer quienes amamos a los animales. Pienso que esto es más sencillo que mi ejemplo anterior pues es más fácil lograr cuidar a los animales que aceptar que personas del mismo sexo se “casen” y hemos visto cómo ha avanzado ésto último así que no veo ningún problema para ayudar a impulsar lo primero. No quisiera que se malentienda mi mensaje, solo que nos esforcemos y unamos en reclamar el derecho que tienen los animales, ya que su incapacidad de hablar impide que puedan hacerlo ellos mismos. Saludos a Gina Picart y gracias por sus comentarios que creo muy sabios y coherentes al tema. Gracias.

luis limonta de la cruz dijo:

21 13 de julio de 2015 15:53:58

no estoy de acuerdo que este tipo de animalitos sean maltratado me gustaria tanto poder ayudar con este proyecto de apoyar a su cuidado y forma de vivir tengo animales y en mi hogar son tratado como de la familia

Alex Michel dijo:

22 13 de julio de 2015 17:25:51

Eutanasiar un perro cuesta CUC !!! Vaya hasta donde hemos llegado…

rene dijo:

23 13 de julio de 2015 17:33:50

solo el amor combierte en milagro el barro ………… saludos

saint germain morelos dijo:

24 13 de julio de 2015 23:29:38

Yo tenia otra idea del humanismo cubano.

anibal garcia dijo:

25 14 de julio de 2015 08:44:59

buenos dias primero que todo ,sin animo de ofender cada vez que leo una noticia de mi pais todo o casi todo es malo ,desorganizadoe incluso intolerante ,esos datos que da el periodista son perfectamente comprendibles en paises africanos o quizas en haiti pero ni en latinoamerica existe esa cantidad de perros callejeros y menos que una ciudad como la de guantanamo ,el gobierno no asigne 5 mil cuc ,por que lo volvi a leer bien y en un principio pense millones ,para solucionar ese problema ,y estoy de acuerdo con ud ,es mucho mejor y humano ,la esterializacion a que lo maten

Jorge dijo:

26 14 de julio de 2015 11:58:12

Me gusta tu comentario, sería fantástico llegar a humanizarnos como se hace en una sociedad civilizada. Pero mi estimada Lisbeth la la palabra dificultad en esa sociedad ya es endémica. Liberen al hombre Y veras que como por arte de magia todo cambiara. Yo tenía mi perro cuando muchacho lo llame Topper , estaba vacunado con su chapista, enumerada y su nombre , ” Topper Tony” maravilloso animal , me seguía a donde quiera que fuera, me cuidaba y nada de lo mío podía ser tocado , un animal imponente alemán. Me lo envenenaron y apareció en el jardín junto a mi bicicleta que era de marca Topper , fue su ultima contribución a su lealtad y a cuidarme lo mío. Desde ese entonces jamás tuve un perro palabra que no me gusta mucho porque con sus pocas neuronas son casi humanos. Es verdad proteger a esos animal iros ya va siendo hora en Cuba , no se si en mi pueblo quedaran algunos.

yuandri dijo:

27 14 de julio de 2015 13:28:40

me gusta ver la cantidad de comentarios favorables al cuidado de los perros y no al de asesinarlos que por mucho que traten de justificarlo no tiene razon moral para suceder, pienso en los perros que que han tenido esa suerte y miro a los dos mio, nacidos y criados en mi casa y con derechos iguales a los de nosotros cada uno con su plato comen a orilla de la mesa junto a nosotros desayunan con nosotros solo le falta hablar y no lo nesecitan porque nos entendemos sin problemas, me agrada saber que hay grupos tratando de cambiar las cosas, ojala sean oidos y recluten veterinarios, que con minimos recursos pueden colaborar, ligar una perra vale 50 CUP, perro vetrinarios pudieran hacerlo sin cobrar si tubieran lo necesario.

Valentina dijo:

28 14 de julio de 2015 18:11:55

puedo ser tu amigo

Gina Picart dijo:

29 15 de julio de 2015 08:31:58

Hace tiempo sigo muy de cerca este tema de la NO aprobación de una Ley Contra el Maltrato Animal, que para mayor información de todos, ya fue redactada, existe, está completa y fue entregada, si no me equivoco, al Ministerio de Agricultura o al Poder Popular, ofrezco disculpas por no recordar con exactitud ese dato en este momento. Llevamos años esperando una respuesta, esperando que la aprueben los organismos oficiales pertinentes. Pero no sucede. ¿Cuáles son las razones? Al respecto solo es posible especular, porque los ciudadanos comunes no las conocemos, ya que nadie da explicación alguna. Yo supongo que en un país como el nuestro, donde se practican religiones sincréticas que realizan sacrificios de animales, una Ley como esta constituiría un conflicto. Yo propuse que, en vista de nuestras peculiares características religiosas y de que una enorme cantidad de nuestra población practica estos cultos sincréticos (que son muy respetables), se limite la Ley Contra el Maltrato Animal a la protección de perros, gatos, aves y caballos pencos. Por algo hay que empezar, y como muy bien expresaba alguien aquí, la defensa de los derechos de lo homosexuales no comenzó en Cuba por la demanda de su derecho a contraer matrimonio legal, sino con un perfil mucho más bajito, porque era una causa que la población, en general, rechazaba. Si esa causa hapodido andar con alas en los pies y en pocos años ha logrado ya tanto que casi no queda nada por conquistar en ese terreno, ¿qué pasa con los animales, a los que tanta gente quiere ayudar…? Estoy preparando un artículo sobre los perros y sus derechos, lo publicaré en mi blog Hija del Aire, que puede ser consultado en http://www.ginapicart.wordpress.com. Un foro no es el lugar apropiado para expresarse con amplitud. Agradezco a todos los participantes a favor de la Ley y también a las personas que han apoyado mis criterios, pero les pido que se sumen a quienes exigimos la aprobación de la Ley Contra el Maltrato Animal. Se la estamos exigiendo al Gobierno de la República de Cuba, la mayor autoridad del Estado cubano. Pero igualmente advierto que aunque la Ley fuera aprobada mañana mismo, como es el deseo de todos los que amamos a los animales y respetamos la biodiversidad, el deseo de todas las personas de alma buena y generosa, la Ley no servirá de mucho si no viene acompañada de mecanismos para hacerla cumplir. Si la aprueban y mañana veo en mi calle a un hombre maltratando a un perro y le voy encima hablándole de la Ley, se reirá de mí, me insultará o me agrederá con violencia, y después seguirá pateando al perro (o a mí, o a los dos), tan campante, porque se cumplirá una vez más esa famosa frase tan cubana y profética: “¡No pasa nada!”. Debemos tomar conciencia de que las cosas solo a veces se mueven por su propia dinámica interior, pero la mayoría de las veces hay que hacer que sucedan. Necesitamos exigir esa Ley de un modo más enérgico y más eficaz de lo que lo hemos hecho hasta ahora. No voy a hacer propuestas al respecto porque este foro pertenece al Periódico Granma y no es mi tribuna personal, pero cada cual puede pensar por sí mismo y encontrar procedimientos adecuados para llevar a cabo esta exigencia, a la que hay que darle una voz fuerte, una voz coral, y sobre todo recordar que no estamos pidiendo un favorcito, sino exigiendo respeto a la biodiversidad, una causa que desde hace décadas es defendida en el mundo entero por muchas personas y por científicos, intelectuales y políticos muy prestigiosos. Para información de todos, sépase que ya España aprobó su Ley Contra el Maltrato Animal, y España es un país con graves problemas de maltrato animal. Mejor que matar los perros deambulantes para que los turistas no los vean, será cuidar de ellos para que los turistas tengan de nosotros la imagen de una nación civilizada. Apelo a esta razón extrema con la esperanza de que, para aquellos que no se conmueven ante el dolor y el sufrimiento de los animales, resulte más atractiva la idea de preservar la buena imagen nacional ante los ojos foráneos. Y quiero dejar aclarado aquí, para evitar confusiones, que soy periodista en activo de la emisora Radio Ciudad de La Habana, que trabajé ocho años en el periódico Granma, que soy miembro de la UNEAC y de la UPEC, y además, un Premio Carpentier de Literatura con once libros publicados. Hablo desde la posición de alguien oficialmente integrado a la sociedad, no desde la periferia. Unámonos todos y exijamos con firmeza la aprobación de la Ley Contra el Maltrato Animal.

er incurto dijo:

30 15 de julio de 2015 09:01:42

Hay algunas opiniones de las personas amantes de los perros que no corresponden con la realidad por ejemplo, decir que en otras partes del Mundo los perros callejeros no son problema¡¡¡ Error!!! en muchas ciudades de paises desarrollados incluso, son hasta un problema peligroso, pues jaurias de perros callejeros han atacado a personas hasta dandole muerte a algunas…..esta documentado. Hay que amar a la Naturaleza pero más al ser humano…. si no existe una cultura cinólogica en Cuba actual… ¡¡¡¡hay que proteger a las gentes de las malas decisiones de los demás…..¿Cuantas personas de las que aqui opinan no se levantan en la mañana a sacar a su chuchita a hacer popo en las aceras y calles sin ni siquiera fijarse donde el perrito lo hizo? Sé que van a dar respuestas filosoficas, finas y edificantes… pero la mayoria son mentiras, en los barrios de La Habana casi todos los que tienen canes actuan así, se olvidan que con este calor el escremento del perro (o de cualquier animal o humano) se seca y pulveriza, luego un poco de viento se lo arroja en la cara a los transeuntes. ¡¡¡¡En Cuba hay que terminar con lo de que tus errores y problesmas son mios. Estoy de acuerdo con una ley sobre protección de animales y de el que maltrate a uno lo pague caro, pero que el que lo cuide sin tener encuenta a los demas lo pague tambien.Ademas a los que le gustan los perritos (a mi tambien) deben tener encuenta que los perros callejeros son un peligro para los domesticos, pues hay algunas enfermedades mortales que los primeros pueden llegar a portar.

Claro que sí, Incurto, ¡amemos a las personas más que a los animales, a las personas, que son tan buenas! Esta imagen te la dedico con todo mi amor.

Claro que sí, Incurto, ¡amemos a las personas más que a los animales, a las personas, que son tan buenas! Esta imagen te la dedico con todo mi amor.

No se imaginan cuánto me gusta esta foto: observen la calidad de la puerta, nuevecita, barnizadita, y el brillo del calzado del monstruo bípedo que sostiene la correa del perrito flaquito, destrozado, a un paso de la tumba. Sí, Incurto, qué duda cabe: ¡Amarás a tu prójimo...!

No se imaginan cuánto me gusta esta foto: observen la calidad de la puerta, nuevecita, barnizadita, y el brillo del calzado del monstruo bípedo que sostiene la correa del perrito flaquito, destrozado, a un paso de la tumba. Sí, Incurto, qué duda cabe: ¡Amarás a tu prójimo…!

GJL dijo:

31 16 de julio de 2015 16:26:43

de acuerdo con cualquier acción para para controlar la proliferación de perros callejeros

er incurto dijo:

32 17 de julio de 2015 09:18:01

Es sinólogia, error disculpen.

Gina Picart dijo:

33 17 de julio de 2015 14:51:58

Yo leo en este foro cada participaciones que me dejan preguntándome si no serán un truquito para que el foro continúe animado y no languidezca. Incurto, ¿qué propones hacer con todos los humanos de todas razas, edades, géneros y credos religiosos y políticos que orinan en cualquier parte de La Habana y a cualquier hora del día y de la noche, sin siquiera buscar un arbustico que disimule un poco lo que están haciendo, y exhiben sus genitales con desparpajo y total irrespeto hacie el resto del mundo, además de entrenar a sus niñitos para que los imiten? Otro tanto digo de los que defecan donde pueden, desde la altura de sus ilustrísimas dos patas. ¿Qué pasa con todo eso cuando el sol lo seca y el aire lo esparce, Incurto? ¿Qué pasa con todos nosotros que nos vemos en la disyuntiva de utilizar un baño público, Incurto? ¿Crees que esparcimos menos gérmenes que los animales? ¿Crees que porque usas un inodoro esparces menos gérmenes que los animales? Yo viví en el Distrito Federal de México, y vi a los mexicanos pasear a sus perros por avenidas llevando una bolsa colectora y una palita para recoger ese mismo popó que tantos escrúpulos te merece, porque es de perritos, y ninguno de estos mexicanos llevaba detrás un policía. También vi a los niños mexicanos de secundaria visitar el bosque de Chapultepec en excursión dirigida por su escuela, evitando arrojar desechos sobre el cesped o en los senderos de ese maravilloso lugar. ¿Tienen la culpa los perros cubanos de que los humanos cubanos no lleven su bolsa colectora y su palita cuando sacan a pasear a sus perritos…? ¿Deben los perros pagar con sus vidas lo maleducados que somos nosotros los cubanos y el poco respeto que le tenemos al medio ambiente y a la estética de la ciudad? Y para tu información: esos mismos países donde manadas de perros salvajes (no callejeros, Incurto) han agredido personas, tienen prohibido maltratar a los animales y existen brigadas que se ocupan de su control. Pero puedes ir a Australia a matar dingos, que eso no está prohibido del todo. Lo único sabio que has dicho es que se debe establecer un sistema de multas para controlar el buen comportamiento social de quienes tienen perros. ¿Lo dijiste, verdad…? ¿O fue el forista de más abajo? Pero quiero asegurarme de una cosa muy importante, Incurto: ¿tú crees que cuando se habla de penalizar el maltrato humano a los animales es lo mismo que cuando se habla del deber de los dueños de limpiar el popó de sus animales? Porque si te parece que los dos tópicos son el mismo, entonces… Siempre hay vacantes en Zoonosis.

patricia dijo:

34 22 de julio de 2015 09:57:51

algo se debe hacer para controlar la proliferación de perros callejeros y de todo tipo de animal que pueda de una forma u otra afectar la salud y la protección publica. Hace falta más artículos como estos, anuncios de TV, programas de radio que eduquen a la población a vivir en armonía con su medio ambiente. no crea que sea necesario recoger a los animales para matarlos. eso es un crimen. Garantizar el bienestar de los animales, protegerlos y poner fin a los maltratos y abusos que se ejercen contra ellos. LO QUE TENDRÍAMOS QUE CUESTIONAR ES POR QUÉ EN CUBA LOS PERROS DEAMBULANTES SON UN PROBLEMA Y EN OTROS PAÍSES NO LO SON, Y POR QUÉ NO HEMOS SIDO CAPACES DE APROBAR UNA LEY DE PROTECCIÓN A ANIMALES, CUANDO CASTIGAR A QUIEN DAÑA UN ANIMAL NO CUESTA DINERO. Rosa C. Báez La Polilla Cubana dijo: 35 23 de julio de 2015 00:48:24 Tristemente, algunos de esos perros que vemos en la calle, son dejados a su libre albedrío por los ¿dueños? porque hay alguna perra en sus días y ellos obedecen a su instinto… Como dice Gina, es NUESTRA RESPONSABILIDAD resolver esta cuestión y la del estado en multar a los morosos

francisco dijo:

36 23 de julio de 2015 09:53:26

El “machismo” llega hasta el reino animal. Se habla aquí de operar a las perritas para que puedan disfrutar sin tener que ser “madres”, pero los perritos qué?

er incurto dijo:

37 23 de julio de 2015 10:16:57

Estimada Gina Picart como sacaron rápido este artículo de la pagina principal, no habia leido su comentario. Le respondo hoy que lo vi, con los humanos simplemente se tendrian que aplicar todos los reglamentos y leyes que para la convivencia existen en nuestras ciudades, solo que ya parecen huerfanas y no hay quien multe o por lo menos regañe por cualquier barbaridad de esas que usted menciona, no hay ni policias ni inspectores que se fijen en eso. Pero aqui se habla de ley sobre protección animal y le repito que estoy de acuerdo con eso. Esa ley y su aplicación correcta eliminaria el maltrato a los animales y el mal manejo de ellos por los propietarios, pero si cae en terreno de nadie todo quedaria igual, animales maltratados y abandonados.Le recuerdo que a mi juicio nunca la Habana fue prolifera de baños públicos y es la falta de modales cívicos de la gante (para no decir una barbaridad) la que origina esa conducta reprochable, yo tengo el mismo sistema nefrológico que cualquiera y no me voy orinando por La Habana, me da verguenza asi de simple. Sobre los problemas de la ciudad ayer da la casulidad transmitieron por Tele Sur una entrevista al Historiador de la ciudad Eusebio Leal que por lo menos a mí me puso los pelos de punta….

Karel dijo:

38 25 de julio de 2015 13:29:58

Hola a todos. Gracias, Gina Picart y Diana, por sus apasionados comentarios sobre los perros. Tengo un perro, mestizo, casi sato por no decir sato, que es como si fuera mi familia. Ahora estoy lejos de él, pues estoy fuera de Cuba, y lo extraño una barbaridad, aunque sé que está bien cuidado por el amigo que además me cuida la casa. Con respecto a las enfermedades, negar que los perros las transmiten es inútil, porque es cierto. Sin embargo, los gatos y las palomas transmiten muchas más enfermedades, y de eso no se habla tanto. Usar la transmisibilidad de enfermedades como bandera para el EXTERMINIO, es, como bien dijeron Diana y Gina, algo tendiente al fascismo. Y también estoy de acuerdo con que el fascismo es una estructura de pensamiento, que avala por todos los medios al origen de todo lo dañino: el egoísmo. La ley de protección de animales ES UNA NECESIDAD PERENTORIA en Cuba. No la hay, y no entiendo por qué no acaba de aprobarse e implementarse. También debería haber una ley que pene con severidad las barbaridades que suceden con los perros por culpa de los apostadores y peleadores de perros. La mayor parte de las mordidas que se citan son precisamente por perros entrenados para pelear, para matar, y los culpables no son esos perros, sino sus dueños, que más que irresponsables son sencillamente unos… No, este foro no tiene por qué leer las palabrotas que esa porquería humana se merece. A ellos los pusiera yo a pelear entre ellos a mordidas con collares de púas y bajo latigazos, a ver qué se siente. Las penas para los peleadores de perros deberían ser no de multas, sino de cárcel, por lo inhumano del trato a esos maravillosos animales, y por los riesgos que eso implica para otros perros, no entrenados y de menor tamaño, y para los humanos. Con respecto a lo que dice Er incurto sobre las heces, es poco probable que los cubanos adopten con rapidez la costumbre de andar con una jabita para recoger las deyecciones de sus canes. Más viable me parece educar a la gente para que esas deyecciones sean depositadas siempre en canteros de tierra, cerca de plantas que puedan aprovecharlas como abono. En las ciudades aspiramos grandes cantidades de monóxido de carbono, alquitrán y un montón de químicos dañinos más, por las emisiones industriales y de los automóviles, y no podemos hacer mucho por evitarlo y son mucho más dañinas y masivas que el polvillo de las heces secas. Llevar a su perro a defecar en tierra es algo fácil de hacer, y en todo caso pudiera pedirse a los dueños que intenten de alguna manera cubrirla con más tierra, con una palita o cuchara dedicada a eso, no sé. Pero que la gente cargue con las heces hasta el próximo tanque de basura, con la falta de tanques que hay en nuestras ciudades, es iluso. El exterminio no debería ser nunca una opción. Si los cubanos hemos aprendido el humanismo a través de nuestro sistema de salud, que en su gratuidad y misión es EL MEJOR DEL MUNDO (y lo digo desde el Primer Mundo), tenemos que extender eso a nuestros animales más amigos, los más fieles, los que son capaces de dar su vida por el amor que nos tienen, los que nos alegran cuando llegamos a la casa después de una ausencia o un día de trabajo, su alegría es siempre grande e incondicional, y su afecto, expresado con todas las maneras de que disponen, es algo que no tiene precio. Saludos a todos.

MIS ÚLTIMOS COMENTARIOS

Lamento que quien da seguimiento a este foro en el periódico Granma haya censurado el comentario enviado por el Sindicato de Perros Ofendidos, que nada ofensivo contenía sobre cualquier persona o cosa y no violaba ninguna de las reglas de este foro, pero seguimos siendo demasiado poco osados. Creo que no tiene sentido mantener esta microtribuna con personas que en su mayoría están de acuerdo con defender a los animales, si el periódico no respalda de manera oficial esta actitud de un número importante de ciudadanos con una toma de posición que realmente constituya un apoyo oficial al tema del desamparo y el maltrato animal. Es hora ya de que este periódico se pronuncie en uno u otro sentido (es de esperar que en el correcto) con artículos contundentes y profesionales, y apoye a los cubanos que estamos haciendo un llamado desesperado al salvamento de los valores cívicos y al cultivo de la sensibilidad de la población y al respeto a la biodiversidad. ¿Por qué Granma nunca ha denunciado las peleas de perros, esa “distracción” atroz, indignante, asquerosa y perversa? ¿Por qué Granma nunca ha denunciado las galleras clandestinas?

¿Cuántos siglos más vamos a seguir peleando gallos con el pretexto de que es una tradición del Caribe? A ver si nos llevamos las galleras también para ese nuevo exoplaneta que ha descubierto el telescopio Keppler y que se parece tanto a la Tierra... Cuando nos conviene somos caribeños, o africanos, o suramericanos... Cuando nos conviene.Mudamosmás de piel que los lagartijos.

¿Cuántos siglos más vamos a seguir peleando gallos con el pretexto de que es una tradición del Caribe? A ver si nos llevamos las galleras también para ese nuevo exoplaneta que ha descubierto el telescopio Keppler y que se parece tanto a la Tierra… Cuando nos conviene somos caribeños, o africanos, o suramericanos… Cuando nos conviene.Mudamosmás de piel que los lagartijos.

Hasta ahora solo un cineasta y una película han tenido el valor de hacer esa denuncia públicamente en este país. Como ciudadana cubana, yo reclamo, yo exijo que la prensa nacional inicie una campaña oficial contra la explotación cruel de los animales. Y como periodista lo exijo también. Merecemos tener una nación moralmente sana, y esa salud moral no pueden poroporcionárnosla nuestros médicos internacionalistas, porque la sanidad moral no está en el hígado ni en los riñones, sino en la mente de las personas, y no nace con ellas, ni crece si no se la educa. La prensa tiene que cumplir su papel como informadora, pero también está obligada a cumplir con su papel sagrado como educadora, como quería Martí. A partir de este momento, voy a postear este foro en mi blog. No tengo acceso a los comentarios censurados de los foristas, pero sí a los míos. ¿Publicaría Granma un artículo contra el maltrato animal escrito por mí? Espero respuesta.

Para Karel

Yo tuve un perrito que nos acompañaba siempre al cuerpo de guardia del policlínico. Tuve una perrita, Kimi, que hablaba por teléfono conmigo. Tuve un perrito, Mulder, que abrazaba, y una perrita, Brandy, que muriéndose, se arrastraba penosamente por el suelo para estar cerca de nosotros. Ahora tengo tres perros: una pareja y su hijita. Mis perros saben cuándo nosotros estamos enfermos. Ellos saben cuándo estamos tristes, asustados, deprimidos. Cuando tuvimos dengue, nuestra Angie se subía a las camas, se acostaba a nuestro lado y nos lamía dulcemente como si intentara aliviarnos. Ellos saben abrir puertas, rejas, ventanas; ellos juegan con nosotros en el patio, sobre todo Poblet, que es un gran deportista y nos ha enseñado sus reglas para jugar, que él sabe imponer muy bien. Cuando tienen sed, mis perros nos buscan por toda la casa, se sientan frente a nosotros y nos miran fijamente, y cuando ya están seguros de que les prestamos atención, se pasan la lengua por la boca seca para indicarnos que quieren agua. Mis perros gustan dormir en cama, con almohadas en las que recuestan sus cabezas como si fueran humanos, y la pequeña Carmelín tiene predilección por una sábana de seda de color rosa con estampados de flores, la reclama siempre con el mismo gruñido. Las otras sábanas no le agradan. Mis perros tienen muchos ladridos diferentes que nosotros hemos aprendido a interpretar, y yo diría que nos comunicamos con eficacia. La pequeña Carmelín habla y responde, dialoga con nosotros cuando le seguimos ese juego, y eso puede durar varios minutos, nos mira fijo y responde a cada uno de nuestros ruidos, que imitan o quieren imitar ladridos. Nos hemos dado cuenta de que para cada situación de la vida nuestros perros tienen un ladrido diferente y diferente cantidad de repeticiones. Si uno de ellos detecta algo raro en los alrededores de la casa, llama a los otros dos, que se le reúnen y constituyen una tropilla muy aguerrida que en más de una ocasión nos ha salvado de cosas malas. Cuando tengo un poroblema que no he querido compartir con mi familia, siempre mis perros vienen, con ese instinto infalible que tienen para percibir las emociones de los humanos, y se colocan junto a mí en un orden jerárquico que solo ellos entienden. Carmelín se abraza a mí como hacen los bebés humanos. Y cuando mis perros me miran, con esos ojos insondables, fijos, que nunca pestañean, yo siento que sus almas penetran en la mía y la inundan de ternura y de luz, como solo mi hija es capaz de hacer, pero el afecto del perro es diferente, uno siente cosas muy profundas cuando un perro te mira, cosas misteriosas que llegan a regiones extrañas de nuestro interior y remueven emociones tremendamente intensas. Cualquier perro, el más flaco, enfermo, hambreado, sarnoso, lleno de pulgas, vale más que esos seres sin casta ni especie que los ponen a pelear y los destrozan para proporcionarse billetes y unas buenas dosis de adrenalina sucia. Odio con toda mi alma a los peleadores de perros, monstruos, canalla miserable que debería desaparecer de nuestra sociedad, corruptores del espíritu, envilecedores envilecidos, degradación de la raza a la que dicen pertenecer. Son lo peor de nosotros y tan asesinos como los asesinos de personas. Es indignante y tremendamente censurable que el Gobierno cubano no imponga medidas punitivas contra estos depredadores humanos que son la vergüenza de nuestra especie.

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EPÍLOGO AL YATISMO CUBANO

 

DudaNo me proponía hacer una serie temática cuando escribí mis artículos Yatismo en la Cuba republicana y Los yates más famosos de la historia de Cuba. Me gusta mucho el mar y siempre hubiera querido tener un yate, pero sé muy poco sobre estas embarcaciones. Supongo que no sea un secreto que los periodistas capaces de escribir sobre cualquier cosa, en realidad son expertos en unos pocos temas, y el resto pueden abordarlo únicamente gracias a sus habilidades como buscadores/procesadores de información. No seguiría escribiendo sobre yatismo si mis dos incursiones anteriores no me hubieran dejado flotando una pregunta bastante mortificante por creer yo que resultaría casi imposible de responder: ¿Qué fue de aquellos magníficos yates de los millonarios del Habana Yacht Club, el Miramar Yacht Club, el Casino Español…? ¿Cuál fue el destino final de aquellas espléndidas embarcaciones? ¿Acaso sus dueños se fueron navegando en ellas hasta su exilio en Miami?

Ni siquiera se me habría ocurrido investigar al respecto, así de remota me parecía la posibilidad de encontrar algún material útil. Pero mientras buscaba datos sobre el yate de Hemingway, El Pilar, comencé una rápida enésima relectura de Hemingway en Cuba, ese maravilloso libro que logró escribir Norberto Fuentes y que es mucho más que una biografía. Y por una de esas coincidencias casi mágicas, sobre las que Jung edificó su teoría de la sincronicidad, encontré en una página de Fuentes la respuesta a la incógnita de los yates cubanos. Las coincidencias mágicas siempre lo dejan a uno sumido en una sorpresa espesa como un chocolate derretido, y luego viene una segunda reacción ante el suceso, que generalmente no es quedarnos cruzados de brazos con lo que la coincidencia nos trae. Así fue como se me ocurrió en un instante escribir un Epílogo para mis dos artículos anteriores, con la respuesta que Norberto Fuentes ha dado, accidentalmente, a mi pregunta, y cito el párrafo íntegro porque es, además de clarificador, muy hermoso:

Hemingway era sincero y explícito cuando afirmaba que disfrutaba de sus árboles, su crianza de gatos y perros, y de la hermosa, soleada y cercana ciudad; y lo era cuando decía que una de las principales razones de vivir en Cuba era el Gran Río Azul, donde hallaba la mejor y la más abundante pesca que había visto. Y había otro factor: lo económico de la vida cubana. Los que lo conocieron aseguran que Hemingway residió en Cuba porque, además de ser hermoso, era barato. Ya se sabe lo que eso significa, lo mal que eso suena ahora en un país que se ha debatido entre la vida y la muerte, en el que las tiendas, bares y restaurantes estuvieron cerrados o pobremente abastecidos durante años. La Corriente del Golfo misma, donde él pescaba agujas, se convirtió en zona de operaciones. Los yates fueron tomados a los millonarios, artillados y transformados en unidades de caza. Tenían motores poderosos, eran rápidos y sirvieron para construir los primeros destacamentos de defensa costera (que fueron bautizados al principio como unidades de “Lucha Contra Piratas”). El yate de Hemingway, bien acondicionado y veterano, por demás, en tales lides, evadió este destino en virtud de una razón sencilla: era el yate de Hemingway. Otro tanto ocurrió con su casa. Un paño de terreno excelente para una guardería infantil, una escuela o un establecimiento militar. Está en una ubicación inmejorable, en lo alto, con dominio sobre un sector amplio. Una ubicación estratégica para la defensa antiaérea.

¿Estuvieron el Miramar y El Criollo entre esos yates “tomados a los millonarios”? No lo sé, y como todo tiene necesariamente un final, desisto de averiguarlo y espero que alguien con más bríos lo haga por mí. Leeré su artículo con fruición.

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Villa Paula, la casa cubana más bruja de Miami

*Este texto del Maestro Ciro Bianchi acaba de llegar a mi correo, y me ha parecido tan delicioso que lo reblogueo para los lectores de Hija del Aire. Espero que Ciro se tome este pequeño prèstamo como el deseo de honrarlo que en realidad es. Ojalá los lectores lo disfruten como yo lo he disfrutado, y visiten el blog de Ciro, que es una maravilla

Consulado cubano en Miami

“Villa Paula” situada en la zona del “Pequeño Haití”
“ Villa Paula es una magnífica mansión de 1920, de estilo neo-clásico,
con un distintivo sabor cubano en su diseño y decoración interior.
Cuenta con diez habitaciones, dos baños, techos de 18 pies de alto,baldosas y columnas toscanas pintadas a mano. La Villa fue construida
con ladrillos amarillos, y estuco blanco importados de Cuba. La
Mansión está ubicada en el corazón de Little Haití, en el 5811 de
North Miami Avenue, en Miami, Florida.
Villa Paula fue construida en 1925 para ser sede del primer Consulado
de Cuba en Miami, por el Oficial Consular Superior don Domingo Milord,
y su esposa, Paula, cuyo nombre se le dio a esta mansión; seis años
después de que la feliz pareja se trasladó ahí, Paula murió por
complicaciones tras la amputación de una pierna.
El residente siguiente de esta casona fue Reardon Muriel, que vivió en
ella durante más de 30 años. Después de tener una variedad de
propietarios, la Mansión se convirtió en un ancianato. En 1974, la
mansión ya se encontraba en mal estado y se había convertido en un
hogar para vagabundos. Afortunadamente, se rescató Villa Paula
mediante la compra de la propiedad, por parte del Departamento de
Vivienda y Desarrollo Urbano. Luego de invertir miles de dólares en la
restauración de esta mansión, se logró recuperar su grandeza original.
Al poco tiempo de su restauración, se descubrió que existía más de una
manifestación paranormal en la Mansión:
Constantemente llaman a la puerta de entrada de la mansión, de forma
intermitente, para luego no encontrarse a nadie quien lo provoque.
Existe también una “personalidad espiritual” que odia a los gatos.
Tres gatos domésticos han sido asesinados deliberadamente por una
puerta de hierro que los golpeó. No había viento para que la puerta
golpeara casualmente a los gatos, por lo que se cree que una presencia
invisible esperó el momento en que un gato pasaba por la puerta, para
luego cerrarla violentamente, como una trampa (se sabe que uno de los
antiguos propietarios, Reardon Muriel, realmente odiaba a los gatos,
¿será él?)
La puerta de la habitación que perteneció a Paula tiende a cerrarse
también violentamente, según un anciano vecino de la Mansión, Paula en
vida acostumbraba hacerlo cuando  ella interpretaba melodías en su
amado piano.
Se suele oler un fuerte aroma de café cubano proveniente de la cocina,
así como el olor fragante de las rosas en el comedor, durante la
temporada cuando las rosas no están en flor. También se ha oído
sonidos de tacones altos en el camino de piedra en el patio trasero de
la Villa.
Además, en el pasillo que da a las habitaciones, se ha llegado a ver a
una mujer de apariencia cubana, de pelo negro recogido en un moño, y
que recorrió el pasillo silbando alegremente, luciendo un vestido de
cuerpo entero,… pero notándose claramente que tenía sólo una pierna,
antes de que se esfumara en el aire,…
Algunas de las manifestaciones de la villa han demostrado ser
agresivas: en una oportunidad, al parecer un fantasma “habría tenido
una rabieta2, ya que tiró todos los platos y cubiertos por toda el
área de la cocina. Además, una araña del porche de repente se soltó
inexplicablemente, y se estrelló en el suelo.
En una sesión de espiritismo, realizada en 1976, celebrada por un
ministro espiritualista, reveló que no sólo Paula se manifiesta en la
Mansión, sino también otros 4 espíritus más:
Según el espiritista, Paula era demasiado tímida para decir quién era
ella, pero dijo que ella amaba a moler el café colombiano, que adoraba
a tocar música de “Carmen” en el piano, y poniendo rosas alrededor de
la mansión, como le gustaba el olor de ellos.
También se percibió un hombre delgado, que llevaba un sombrero de
copa, una señora bastante pesada, que lucía un vestido rojo, una mujer
llorando porque estaba preocupada porque había perdido una medalla en
el jardín, y había ahí el espíritu de una mujer joven, muy desdichada,
que estaba buscando el lugar de sepultura de su hijo ilegítimo, que se
encontraría sepultado en algún lugar o cerca del recinto de Villa
Paula. Tal vez había sido criada en la Villa, o habían vivido en las
inmediaciones.
La villa quedó libre de avistamientos, ruidos y disturbios por algunos
años, después de la sesión de espiritismo 1979, lo que calmó los
ánimos y permitiendo lograr vender la mansión.
Sin embargo, en los ’80 ‘s, la actividad fantasmal volvió con fuerza,
incluyendo actividad poltergeist y las apariciones de Paula,… además,
los gatos volvieron a ser liquidados por la infame “puerta de la
muerte”. En 1989, The Miami Herald nombró a Villa Paula como la casa
más embrujada de Miami. A principios de los 90, la mansión ya no era
una residencia privada, convirtiéndose en el consultorio de un doctor,
hasta la fecha; esto deja a la Villa en poder de sus habitantes
fantasmales durante las horas de la noche, lo que al parecer ha sido
un cambio bienvenido por los espectros  que moran en la casa que fuera
el Consulado cubano en Miami”.

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LOS YATES MÁS FAMOSOS DE LA HISTORIA DE CUBA

 MIRAMAR YATH CLUBAlguien me preguntaba cuáles han sido los yates más famosos de Cuba, y resulta curioso que la pregunta fuera hecha en pasado. Después de reflexionar un poco sobre el tema, decidí que lo más correcto sería proceder a la enumeración atendiendo a un orden cronológico. Aclaro que elegí cuatro yates célebres porque son los que mejor conozco. Puede que haya otros, pero no tengo información que ofrecer, así que me limito a lo que sé.

 EL MIRAMAR

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El más antiguo de estos yates es el Miramar, propiedad del Doctor Carlos Miguel de Céspedes, descendiente de su ilustre antepasado, el Libertador Carlos Manuel de Céspedes. Carlos Miguel pagó por el velero la crecida suma de 10 000 pesos, que equivalía en aquella época a una fortuna. He aquí una pequeña biografía de este propietario, tomada del sitio http://bvs.sld.cu/revistas/his/his_99/his0999.htm:

 Graduado en 1904 en Derecho Civil por la Universidad de La Habana. Poco después funda un bufete con el doctor José Manuel Cortina García, más tarde famoso político, jurisconsulto, orador y escritor, a quienes se les unirá pocos años después el doctor Carlos Manuel de la Cruz Ugarte, conocido político y jurista. A dicho bufete, por razón de la letra inicial de los apellidos de sus socios se le llamará “de las tres C” y será de los más importantes de Cuba en todo el período republicano liberal burgués.

Como obras realizadas por la empresa patrocinada por dicho bufete se cuentan, entre otras: el gran Boulevard de la Quinta Avenida, el Hipódromo de Marianao y el embellecimiento y urbanización de la playa de Marianao. Céspedes fue Jefe de la Sección de Registros y Notariado de la Secretaría de Justicia (1910); letrado consultor de la Secretaría de Obras Públicas (1911); administrador de la Compañía de Dragado de los Puertos de Cuba (1912), este cargo fue de capital importancia para su futuro; Secretario de Obras Públicas (1925-1929); Secretario de Justicia (1929-1930); Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes (1930-1932); Senador de la República por Camagüey (1932-1933); candidato a la Alcaldía de La Habana en 1946 y Senador de la República por Matanzas en dos ocasiones (1948-1952 y 1954-1955).

 Cuando fue Secretario de Obras Públicas (1925-1929) en el gobierno del general Gerardo Machado Morales, a pesar de que este gobierno devino una sangrienta dictadura, la actividad constructiva del doctor Céspedes hizo que se le llamara “El Dinámico” y lo convirtió en uno de los políticos más populares de su época, popularidad que conservó durante toda su vida. A sus iniciativas se debieron las construcciones de la Carretera Central; el Capitolio Nacional, con su famoso brillante como señal del inicio de la Carretera Central; la Avenida del Puerto; la transformación del Viejo Campo de Marte en Plaza de la Fraternidad; el Boulevard y Paseo del Prado; el Hotel Nacional; la gran Escalinata, la estatua del Alma Mater y los edificios de la Biblioteca Central, Aula Magna, Rectorado, Derecho, Ingeniería y Arquitectura y Física en la Universidad de La Habana, por todas estas obras dentro de su recinto, el alto centro de estudios le concedió el título de Ingeniero Civil Honoris Causa; en el Aula Magna, el 21 de junio de 1929; el Hospital de Maternidad “Dr. Enrique Núñez” de La Habana; casi todos los grandes pabellones del Hospital “General Calixto García”; el “Presidio Modelo” de Isla de Pinos; el trazado urbanístico y algunos edificios públicos de Rancho Boyeros, entonces llamado General Machado; la Avenida de las Misiones; el Palacio de Justicia de Santa Clara; el Palacio Provincial de Santiago de Cuba; el grandioso parque a la entrada de Matanzas; hospitales, edificios escolares y muchos más.

A pesar de todas estas obras, a la caída del gobierno del general Machado el 12 de agosto de 1933, su casa en el exclusivo reparto Country Club fue asaltada, saqueada y destruida por la multitud. Esta residencia, construida en estilo arquitectónico normando, era de una gran belleza. Otra de sus residencias, la nombrada Villa Miramar, entre las calles Calzada y 20, junto al Torreón de La Chorrera, en la desembocadura del río Almendares, donde vivía su señora madre, también fue saqueada y destruida. Esta, sin embargo, reconstruida por él a su regreso a Cuba en 1937, fue su residencia hasta el momento de su fallecimiento.

Villa Miramar era famosa por su belleza y por el buen gusto de todas sus construcciones. En sus terrenos aledaños o patios se levanta “La Mezquita”, hecha con azulejos traídos de “La Cartuja” de Sevilla, la que con su isla artificial “Koisima”, que en idioma japonés quiere decir “isla de amor”, constituyen lugares verdaderamente de ensueño. Allí tenía también su yate “Miramar” y su lancha de regatas “Cuba”, ganadora en varias competencias.

Era sin lugar a dudas el doctor Céspedes una de las personalidades más representativas de la alta sociedad burguesa cubana: presidió el Union Club y después ocupó su presidencia de honor, fue miembro destacado del Havana Yatch Club, del Vedado Tennis Club, del Club Miramar, del Country Club y otros. Miembro fundador del Colegio de Abogados de La Habana, ocupó su decanato en dos oportunidades (1927 y 1930) y se le declaró Colegiado de Honor.

En el libro Sociabilidad y cultura del ocio, las élites habaneras y sus clubes de recreo (1902-1930), su autor, Maikel Fariñas, toma una cita textual de la revista Cuba y América, dirigida por Raimundo Cabrera, amigo muy cercano de Céspedes, cuyo yate Miramar aparece en esa publicación descrito de la siguiente forma:

 …fue construido en Glasgow en el año 1919 y tiene 6 pies de calado, 1 200 toneladas de desplazamiento. Lleva dos palos; tiene motor de gasolina extrafino, alumbrado eléctrico; navega lo mismo a vela que a máquina […] Dentro del barco en la cámara caben cinco o seis pasajeros y otros tantos tripulantes en la que sigue. El comedor cubierto, se convierte de noche en un amplio espacio para las camas; seguido a este salón hay un camarote en forma, en el que caben tres literas, dos de ellas superpuestas. No faltan, desde luego, lavamanos, el baño y dos water closets con agua abundante que se inyecta por medio de una bomba de manos.

 EL CRIOLLO

Como Céspedes, también fue miembro destacado de los clubes yatísticos el comodoro Doctor Luis Humberto Vidaña, miembro del club Casino Español, fundado en 1869, y cuya casa social fue fabricada en los terrenos de Marianao en 1937. Vidaña se hizo construir un yate, El Criollo, que muy pronto ganó celebridad, y en el que conquistó para Cuba y el Casino muy importantes victorias. Anteriormente Vidaña fue propietario de otro gran yate, El Ciclón, con el que comenzó su carrera de veleros grandes. Con esta nave obtuvo buenos resultados en las regatas del Circuito Sur. En 1954 compró otro yate grande, El Criollo, que había sido fabricado con maderas preciosas, materiales y obreros cubanos. Con esta nueva nave ganó en 1956 la regata Miami-Nassau, estableciendo un triple record. Un año más tarde, en la misma serie, Vidaña ganó la Copa del Gobernador de La Florida. El Ciclón conquistó esta misma Copa en 1947, y diez años después otro cubano volvió a ganar, por tercera vez, ese gran triunfo.

El 5 de julio de 1957 El Criollo, capitaneado por Luis Humberto Vidaña, arribó primero triunfalmente a Santander en la regata transoceánica Newport-España. La nave y su tripulación ganaron los seis mejores trofeos de la regata, y en entrevista hecha a su capitán, este expresó: “El mayor honor deportivo de mi vida fue competir, con los cinco mejores yates del mundo. Estoy muy satisfecho de levantar muy alto el nombre de mi patria, y del Casino Español”.

Vidaña fue propietario de una radiodifusora, un cine, una mina, un servicio de autos y varios inmuebles. Fue abogado y Senador de la República. Era accionista principal de varias compañías, algunas vinculadas al sector de las comunicaciones. Era descendiente de un Capitán del Ejército Español que vino a Cuba con las tropas enviadas a combatir en la Última Guerra de Independencia.

 EL PILAR

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Bien conocida es la vida del escritor y periodista norteamericano Ernst Hemingway, quien vivió en Cuba los veintidós años más prolíficos de su quehacer intelectual, en su finca La Vigía, ubicada en el poblado habanero de San Francisco de Paula. Hemingway está considerado uno de los más grandes escritores en lengua inglesa de todos los tiempos. En Finca Vigía escribió El viejo y el mar, estimada por la crítica como su mejor novela. Fue amigo de gente de pueblo, en especial de los pescadores de Cojímar, con quienes solía pasar la mayor parte de su tiempo, y han quedado para la Historia sus cacerías en África y las espléndidas fiestas que celebró en su finca con las más rutilantes estrellas de Hollywood. Pero hay una faceta no menos importante de su biografía: su papel como dueño del yate El Pilar, bautizado así por el escritor en honor a la Pilarica española, y algunos biógrafos sostienen que el nombre le gustaba tanto que durante su noviazgo con Pauline Pfeiffer, su promera esposa, la llamaba así en la intimidad.

Hemingway peleó en la I Guerra Mundial, y más tarde tomó parte como periodista y combatiente en la Guerra Civil Española, y fue siempre un antifascista indoblegable. Cuando durante la II Guerra Mundial los submarinos alemanes comenzaron a aventurarse en aguas cubanas para reabastecerse subrepticiamente de combustible y azúcar, Hemingway acometió lo que muchos han considerado un acto de locura o de aventurerismo: con su yate de pesca El Pilar, al mando de su patrono cubano Gregorio Fuentes y con una tripulación de nueve miembros, algunos de ellos integrantes de los Servicios Secretos estadounidenses, se dedicó a patrullar las aguas de la Corriente del Golfo, al norte de las costas cubanas. Su yate llevaba abordo algún armamento, pero nada que pudiera hacer frente al potencial militar de los submarinos que pretendía combatir. Hay opiniones contrapuestas sobre los verdaderos propósitos del escritor norteamericano: si su intención era atacar a los submarinos o solo detectarlos. Hoy se sabe que no se lanzó a la tarea por su cuenta, sino que trabajaba de acuerdo con los servicios de inteligencia de su país, que poco le tuvieron en cuenta su colaboración, pues no vacilaron en acusarlo de comunista.

Hemingway llegó a Cuba por primera vez a bordo de El Pilar, y en esta primera estancia lo dejó anclado en un muelle cercano al hotel Ambos Mundos, donde se alojó con su primera esposa. Había comprado la embarcación a la compañía norteamericana Wheeler Shipyard, de New York, en 1934. El Pilar fue construido de acuerdo con el modelo Wheeler Playmate de 38 pies de eslora, perteneciente a la línea de las embarcaciones fabricadas por estos famosos astilleros, al que más tarde Hemingway introdujo algunas modificaciones. El yate fue enviado por ferrocarril a Miami, donde fue botado al agua y posteriormente entregado a su nuevo dueño, que lo esperaba en Key West. Tomados de Internet, cito los siguientes datos:

El yate posee una escotilla para la recogida de las anclas y la ventilación del camarote anterior, una cabina con doble litera. En la popa está el puente de mando con dos literas. En el interior conserva el baño, la cocina con nevera y el comedor, que también podía convertirse en camarote con dos literas. 

La popa, fue acortada en un pie por orden de Hemingway, para reducir así la distancia entre el nivel del mar y la altura hasta la cual debían ser izados los peces. Y para facilitar esta acción fue instalado un rodillo, de más de 6 pies de ancho, para facilitar la entrada de ejemplares de gran tamaño. 

El potente motor de gasolina, marca Chrysler Crown, permitía alcanzar la velocidad necesaria para poder atrapar un buen banco de peces. Los tanques de combustible tenían capacidad para 300 galones y los de agua para 100, ambos tan necesarios en los cruceros que realizara el escritor por las aguas de la Corriente del Golfo. Posteriormente le añadiría el puente volante desde donde, patrón y pescador, podrían llevar una labor conjunta para la captura de las indomables agujas. (La Jiribilla)

Con posterioridad a la muerte de Hemingway, Finca Vigía fue convertida en museo por el Gobierno Revolucionario. El escritor dejó en su testamento El Pilar a su amigo y patrón Gregorio Ortega. Durante los años siguientes el yate sufrió deterioros causados por el clima. Se solicitó la colaboración norteamericana para proceder a su rescate y reparación, pero las leyes del embargo permitieron al entonces Presidente George Busch negarse a la petición de fondos para el financiamiento de la obra. Cuba decidió asumir entonces el monto total de la restauración, que costó al Consejo Nacional de Patrimonio Cultural cubano aproximadamente unos $38 200.00 en moneda nacional y $14 500.00 en CUC. Cuando los trabajos finalizaron, el legendario Pilar navegó desde los astilleros de Chullima, capitaneado por Gregorio Fuentes, en su viaje postrero hasta el muelle de Finca Vigía, donde encontró su lugar definitivo en el museo que atesora las huellas de la estancia cubana de su dueño.

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Como dato curioso debo añadir que El Pilar tiene un doble, una réplica casi exacta que se encuentra en Islamorada, un cayo de La Florida, en “una gran tienda para pescadores con una bella vista al mar, al fondo del establecimiento”. Allí se encuentra la reproducción de la célebre embarcación, rodeada de fotos de Hemingway.

Este gemelo misterioso fue construido en Brooklyn en 1933, un año antes que el legendario Pilar de Cojímar, y hay algunos estimonios de que el gran escritor pescó en ese barco en ese mismo año, ante de poseer el suyo. Debió quedar enamorado de la embarcación, al punto de hacerse construir una idéntia para pescar en el Gran Río Azul, como él llamó a la Corriente del Golfo.

Sin embargo, las dos embarcaciones “gemelas” no son homocigóticas, pues existen diferencias entre sus medidas y ajustes. Sin embargo, la coincidencia entre ambas es tan grande que llega hasta una participación de la primera, durante la Segunda Guerra Mundial, en el cumplimiento de importantes misiones, al igual que El Pilar, pero al servicio de la Marina en Cayo Hueso.

Tras pertenecer sucesivamente a diferentes dueños, la gemela de El Pilar pasó a ser propiedad de Bass Pro Shops, quien la adquirió en 1993 para exponerla como pieza emblemática en su emporio comercial. En 1997 fue rebautizado por Mina Hemingway, nieta del escritor.

EL GRANMA

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Los mambises tuvieron una modestísima marina, integrada por solo tres buques que no alcanzaron a ver el fin de las Guerras de Independencia, y fue en un yate de proporciones también modestas que comenzó la historia de una de las más temerarias gestas libertadoras de todos los tiempos, cuando 82 jóvenes cubanos exiliados en México lo abordaron para poner proa a la isla dispuestos a terminar con la tiranía de Fulgencio Batista.

El yate Granma fue construido en 1943 por la empresa norteamericana Schuylkill Products Company Inc., que empleó madera y motor de aceite. La embarcación tenía una sola cubierta, sin mástil, con proa inclinada y popa recta. Su nombre original era Granma, palabra que probablemente significaba Abuelita, y estaba matriculada en el puerto mexicano de Tuxpan, destinada a realizar navegación de altura y emplearse como tráfico de recreo o viajes para pasar fines se semanas en el mar. Su señal directiva era X.C.G.E , el casco estaba construido de madera, su eslora de 13.25 metros, una manga de 4.76 metros, un puntal de 2.40 metros, tonelaje bruto de 54.88, tonelaje neto de 39.23, dos motores marca Gray GM y una potencia 225 c/c.

El Granma fue vendido por su empresa constructora al mexicano Antonio Conde, apodado El Cuate, por el precio de 50 000 pesos mexicanos y desde el momento en que el negocio fue cerrado, el 10 de octubre de 1953, la empresa dejó muy en claro que no se responsabilizaba con el destino de la nave a partir de esa hora.

El yate llegó a las costas orientales de Cuba el 2 de diciembre de 1956 cerca de la playa Las Coloradas. En una punta de mangle nombrada Los Cayuelos, a dos kilómetros de Las Coloradas —punto inicialmente señalado para el desembarco—, encayó el Granma, lo cual obligó a bajar a tierra a sus ochenta y dos tripulantes, entre los cuales se encontraban las principales figuras de Movimiento 26 de Julio en Oriente, quienes serían, igualmente, los dirigentes del nuevo movimiento económico-social que muy pronto sentaría plaza en la isla.

Tras el desembarco y posterior separación y captura de la mayoría de su tripulación, el yate Granma fue ocupado por las unidades navales de la dictadura y conducido a la bahía de La Habana, donde permaneció hasta el final de la Guerra de Liberación.

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El 6 de febrero de 1959, a poco más de un mes del triunfo de la Revolución, la Asociación del Comercio y la Industria de la Bahía de La Habana propuso que el yate fuese restaurado y conservado en un museo. El día 24, durante una revista naval y aérea en homenaje al reinicio de las Guerras de Independencia de Cuba, el Primer Ministro Fidel Castro entró al puerto de La Habana a bordo del Granma. (Wikipedia, EcuRed, Cubadebate).

En la actualidad el yate original se exhibe en el Memorial del mismo nombre, ubicado frente a la puerta sur del Museo de la Revolución, en la ciudad de La Habana.

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YATISMO EN LA CUBA REPUBLICANA

La Habana nau 4El yatismo ha sido siempre y en todas partes un deporte exclusivo de las clases económicamente poderosas, ya que construir o comprar un velero, equiparlo debidamente, darle mantenimiento y además, contratar una tripulación, resulta sumamente costoso. Son pocos los casos en que los dueños de yates los tripulan por sí mismos, ya que estar de pie frente al timón y controlar la cabina de mando pueden resultar actividades agotadoras, y lo que buscan los propietarios de estas embarcaciones particulares es, precisamente, una escapada del mundo cotidiano de sus actividades para descansar y desestresarse. ¿Cuántas veces no hemos visto en las películas y hasta en las telenovelas brasileñas a estos ejecutivos millonarios salir en sus yates con un grupo de amigos, todo el mundo bronceándose bajo el sol de cubierta y con un Cosmo en la mano? En el muy interesante libro Sociabilidad y cultura del ocio, las hélites habaneras y sus clubes de recreo, de Maikel Fariñas, hay un capítulo, “Ventajas del tiempo dedicado al ocio”, que comienza con un capitulillo, “El reducido universo de los yatistas”, donde el autor hace un análisis de esta actividad y quienes la desarrollaban en los clubes de la alta burguesía cubana de la República. Supuestamente, el fomento del yatismo entre las altas clases de la isla se debería al contacto con la cultura norteamericana, que sentó plaza entre nosotros con mayor fuerza al término de las Guerras de Independencia y con posterioridad a las intervenciones del vecino del Norte en la política nacional.

El hecho de que el yatismo fuera uno de los deportes que confería mayor lustre social no solo a quienes lo practicaran, sino a las instituciones a las que estuvieran adscriptos, contrasta en Cuba con el reducido número de propietarios de yates que aparece registrado en los libros de los clubes sociales más distinguidos del país. Eso resulta raro para quien se enfrenta por primera vez con la noticia, pero Fariñas hace un comentario muy ingenioso acerca de que en Cuba, aunque había fortunas más que capaces de costear la compra de un velero de los más caros, en muchas de ellas, gobernadas por pater familias chapados a la antigua, o lo que es lo mismo, con una mentalidad financiera muy española que aún no había tenido tiempo de americanizarse, no se concebía ganar los dineros para invertirlos en el fomento de la cultura del ocio. Y cita Fariñas a Hernández Blanco en “HYC Editorial”, la revista del Habana Yatch Club:

La psicología de nuestros ricos es, salvo raras y honrosas excepciones, parecida a la de un pobre judío que, queriendo gozar por siempre de su inmensa fortuna, hizo testamento instituyéndose a sí mismo como heredero… Así la adquisición de un barco de placer es “una mala inversión”; la compra de un caballo de pura sangre, la locura de “un incapacitado”.

Seguramente en el fondo de esta mentalidad que se asocia entre nosotros con España, subyace la concepción del pecado propia de la cultura judeocristiana medieval, donde todo lo que diera placer al cuerpo y sus sentidos era una ofensa a los ojos de Dios. Si en aquella concepción hasta el baño corporal era pecaminoso, cómo no lo sería el placer de navegar y hacer francachelas a bordo de un yate que, por demás, desfalcaba el tesoro familiar tan concienzuda y sacrificadamente creado por esos padres y abuelos españoles que protagonizan en la imaginería popular la primera parte del conocido refrán: “Padre bodeguero, hijo millonario, nieto pordiosero”, nacido al calor de la propensión al despilfarro de los hacendados criollos, quienes derrochaban sus pesos oro ante los ojos despavoridos de los comerciantes peninsulares, tan ahorradores.

Pero cualquiera fuera la razón sociológica o monetaria, lo cierto es que los clubes sociales más distinguidos de Cuba se quejaban de la poca membresía yatista con que contaban en sus plantillas de asociados, lo que hacía de esta prestigiosísima actividad una especialidad anémica dentro de los deportes a los que se entregaba con placer la clase alta cubana. Pero no se piense que quien se permitía la posesión de un yate lo hacía únicamente por obtener prestigio y capital social, provenientes de la participación en regatas internacionales y la obtención de premios, terrenos en que los cubanos se mostraron muy activos y capaces. Había otras razones más poderosas, como puede apreciarse en un fragmento epistolar perteneciente a la correspondencia del conocido político republicano Carlos Miguel de Céspedes, de ilustrísima prosapia, a quien cita Fariñas:

Ven: yo también necesito un descanso. Quiero pasar tres o cuatro días durmiendo lejos de la ciudad, en el mar, hasta donde no llegue el ruido de los contratistas, los políticos, de las máquinas de picar piedras y combinar concreto; donde no haya humo, polvo, llamadas telefónicas, visitas, quejas, informes, intrigas, sorpresas, acechanzas, ni mentiras. ¡Si no vienes a las buenas te sacaré de tu casa a las malas con la policía de Obras Públicas!

Este fragmento epistolar fue extraído por Fariñas del libro Navegando con Céspedes, de Ramiro Cabrera. No conozco esta obra, pero concuerdo con Fariñas en su apreciación sobre el tono de este párrafo: es conminatorio. Yo diría más, se nota cierta urgencia cercana a la hartura desesperada por sustraerse a un ambiente que acorrala y sofoca. Este Céspedes, descendiente del Padre de la Patria, poseía una gran fortuna (su yate le costó 10 000 pesos de la época), pertenecía a una poderosísima firma de abogados y poseía muchas propiedades a través de las cuales promovió la industria recreativa. Baste decir que fue el propietario del balneario La Concha y del célebre parque de diversiones Coney Island. Fue abogado consultante de la Secretaría de Obras Públicas y poseía una firma inmobiliaria propietaria de numerosos terrenos en El Vedado y Miramar. Tenía muchas inversiones en el sector del turismo y fue una prominente figura política hasta los tiempos del batistato. Era casado y con tres hijos. Se comprende que esta variedad de actividades le costara el alto precio de una vida personal sumamente agitada. No es de extrañar que aspirara a su hortus deliciarum particular bajo la forma de un yate. ¿Quién de nosotros no ha soñado alguna vez, aún sin tener un peso en el bolsillo, con ese fin de semana en la playa “para despejar”, o esa cabañita en el bosque, o simplemente con una cabaña en un campismo, o hasta con retirarse a una azotea aunque no más sea por unas pocas horas, para huir del “mundanal ruido”, como dijera Fray Luis de León…?

Esta motivación tan claramente expresada por Céspedes también pudo ser, y seguramente lo fue, la de otros propietarios de yates, movidos por el deseo de alejarse de un mundo –o de un estado de cosas- que en ocasiones rebasaba sus posibilidades personales de tolerancia y control. Tener un yate se convierte, entonces, en la materialización de la posibilidad de realizar el arquetipo de la huída, uno de los más arraigados en el inconciente colectivo desde tiempos remotos, el mismo que provocó la migración de los grupos humanos y aún hoy vierte su discurso asordinado en el oído de cada emigrante.

Pero que este sueño tan comprensible no era de fácil realización, se hace evidente cuando se lee esta nota del Miramar Yath Club citada por Fariñas: “Nuestro club cuenta con cerca de mil socios, y solo existe un número reducido, que no llega a veinte, que se dedican de lleno al sport náutico, lo que no deja de ser lamentable”. Incluso el resplandeciente y exclusivísimo Habana Yatch Club ni en sus mejores momentos contó con una cifra de propietarios de yates que rebasara el 11 por ciento de su membresía, según Fariñas. Y eso en una isla rodeada de agua por todas partes, o como la describió Virgilio Piñera: “La maldición del agua por todas partes”. Nada, que hasta para los más poderosos entre los humanos se cumple esta oscura máxima que reza: “Cuando no se puede, no se puede”.

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Misteriosos trampantojos

SchwetzingenSchlossgartenLa primera vez que escuché la palabra trampantojo, fue, creo, en el título de un óleo de la pintora irlandesa Leonora Carrington, o tal vez de su contemporánea, amiga y colega surrealista la española Remedios Varo. El término se me quedó grabado, y desde entonces ha ejercido sobre mí un efecto extraño, como de oscura fascinación, un misterio, algo que se escapa entre la niebla…

 Pero ¿qué significa esta palabra? Según Wikipedia, Trampantojo:

[…] (en francés –trompe-l’œil, «engaña el ojo») es una técnica pictórica que intenta engañar la vista jugando con el entorno arquitectónico (real o simulado), la perspectiva, el sombreado y otros efectos ópticos y de fingimiento, consiguiendo una “realidad intensificada” o “substitución de la realidad”.[] También se utiliza el término “ilusionismo”, que no debe aquí ser confundido con la técnica del mismo nombre que se emplea en la magia […] Los trampantojos suelen ser pinturas murales de acentuado realismo diseñadas con una perspectiva tal que, contempladas desde un determinado punto de vista, hacen creer al espectador que el fondo se proyecta más allá del muro o del techo, o que las figuras sobresalen de él. Pueden ser interiores (que representan muebles, ventanas, puertas o otras escenas más complejas) o exteriores (aprovechando la gran superficie de una pared medianera, o los espacios de muro entre vanos reales). También son abundantes los trampantojos de menor tamaño, algunos pintados o taraceados en muebles o simulándolos (trampantojos llamados “de gabinete”, “de alacena” o “de armero”), especialmente en los tableros de mesa (aparentando todo tipo de objetos, como naipes dispuestos para una partida, láminas de esquinas recurvadas sujetas a un fingido tablero con puntas o alfileres -con lo que se incluyen en el género “cuadro dentro del cuadro[].[] Las naturalezas muertas o bodegones (en holandés betriegerje -pequeño engaño-) [ ]fueron en los siglos XVII y XVIII un género en el que los pintores recurrieron particularmente a la utilización del trampantojo. Obras esenciales del Renacimiento recurren a este efecto, como la de Andrea Mantegna, las grisallas flamencas, los cenacoli florentinos o la pala di San Zaccaria de Giovanni Bellini. Lo mismo ocurre con muchas obras del Barroco; Las Meninas de Velázquez se exhibió durante muchos años en el Museo del Prado de forma que se hacía al espectador “entrar” en el cuadro, con ayuda de un espejo y de la iluminación real de la sala a través de un ventanal dispuesto de manera idéntica a los del Alcázar representados en el lado derecho del cuadro. []En la pintura contemporánea, los surrealistas (especialmente Dalí y Magritte, []y los hiperrealistas utilizan el trampantojo con frecuencia.

También el arquitectura se ha empleado el trampantojo, y son famosos los «engaños» practicados en el Teatro Olímpico de Andrea Palladio, la Scala Regia de Gianlorenzo Bernini (en el Vaticano), la Galería Spada de Francesco Borromini (en el Palazzo Spada) o la escalera Potemkin en Odessa. En cada caso el propósito fue contrarrestar ciertas impresiones o modificar la percepción del espacio mediante la falsificación de efectos arquitectónicos tales como variar la altura de las columnas o la longitud de los escalones para conseguir, en el caso de las escaleras, que parezcan mucho más largas.

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Fresco de Andrea Pozzo en la Iglesia Jesuíta de Viena. La falsa cúpula es un trampantojo

Nosotros los habaneros tenemos un trampantojo de gran trascendencia histórica y estética, aunque, como suele ocurrir cuando algo ha estado demasiado tiempo ante nuestra vista, acabamos por no verlo, si es que alguna vez nos percatamos de su presencia. Se trata del área de conciertos de la sala de la basílica menor del Convento de San Francisco de Asís. En la zona donde se ubican los músicos, los restauradores del inmueble –provenientes en su mayoría de la Escuela Taller “Gaspar Melchor de Jovellanos, de la Oficina del Historiador de la Ciudad- utilizaron esta técnica pictórica para crear la ilusión de profundidad y la existencia de una cúpula que hoy acoge en su seno un gran óleo de San Cristóbal, patrono de la ciudad. g-basilica-menor-de-san-francisco-de-asis-4-2783También el cine se ha beneficiado por décadas de la técnica del trampantojo, que utilizó con profusión en la creación de decorados, en especial paisajes, hasta que la aparición de los efectos especiales digitales relegaron al trampantojo al baúl de los recuerdos. En el cine –explica Wikipedia- se empleaban técnicas especiales para sacar provecho del trampantojos. Por ejemplo, se pintaba

el “gran” exterior (ciudades, cielo, etc.) en una tabla de madera de pocos metros que se situaba relativamente cerca de la cámara pero ocupando solo una parte del encuadre, mientras que la escena real tenía lugar más lejos y ocupando el resto del encuadre de la cámara; así, haciendo coincidir el borde del trampantojo pintado con la escena real, el efecto es que todo se desarrolla en un gran escenario, cuyo coste de construcción hubiera sido prohibitivo. Incluso se podía llegar a tener todo el decorado como trampantojo, ocupando todo el encuadre, y solo a través de un hueco en él tenía lugar la escena real. Podríamos decir que en el cine, para conseguir este efecto de ilusión óptica, se juega con elementos como la escala (de los distintos elementos que conforman la perspectiva) así como la distancia de la cámara al objeto filmado, y la profundidad de campo.

También se benefició el teatro de este recurso que construye realidad a partir de una ilusión, pues por siglos fueron pintados con técnica de trampantojo los telones de fondo de las puestas en escena, representando paisajes de tierra y de mar, y hasta del inframundo o la bóveda celeste, los cuales, mediante un inteligente manejo de las luces en escena creaban la sensación de que el escenario se prolongaba hasta el infinito.

Los ingleses de la época de la reina Victoria, tan aficionados a matar el tiempo con trucos de salón, parecen haber sido especialmente aficioados al trampantojo. ¿Qué otra cosa, si no, es Alicia en el país del espejo, segundo libro que el profesor de matemáticas Lewis Carroll escribió para Alicia, la más pequeña de las hijas de la familia Liddell…?

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 El trampantojo está hoy más vivo que nunca en el arte moderno, en el arte de las calles, donde se ha convertido en una herramienta que con frecuencia representa las obsesiones más oscuras del hombre actual, las mismas que viven empozadas en su ánimo desde los tiempos más remotos de la especie:

La tierra que se abre bajo nuestros pies y nos precipitamos en sus entrañas de fuego...

La tierra que se abre bajo nuestros pies y nos succiona hacia sus entrañas de fuego…

...o esta otra imagen, donde una calle cualquiera se abre y el Inframunco comienza a vomitar sus habitantes, como en un círculo del Inferno de Dante

…o esta otra imagen, donde una calle cualquiera se abre y el Inframundo comienza a vomitar sus habitantes, como en un círculo del Inferno de Dante

Es tan sencillo que usted mismo puede usar un espejo para crear la ilusión de que su pequeña sala es el doble de amplia o de iluminada que en la vida real. Hasta en el mundo del erotismo se emplea el trampantojo para replicar el número de participantes en una ceremonia. Incluso acabamos de ver en Internet una página que promueve camisetas decoradas con esa técnica. ¿El nombre de la página? Trampantojos. El trampantojo es, pues, una herramienta mágica que puede parir mundos, y como tal, resulta inagotable e insondable, como todo territorio del país de Fantasia.

 

 

 

 

 

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El parque de Madre Teresa de Calcuta en La Habana

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Un sitio de obligada visita en el Casco Histórico de La Habana Vieja es el jardín dedicado a la Madre Teresa de Calcuta, símbolo del amor incondicional a pobres, enfermos y oprimidos que ha constituido siempre la piedra de toque en la prédica del cristianismo. Inaugurado en 1999 en un área aledaña al Convento de San Francisco de Asís, el jardín es amplio, arbolado, con zonas umbrías, y decorado con esculturas de gran valor artístico, entre las cuales ocupa lugar muy principal la de la propia religiosa, realizada en bronce por el escultor cubano José Villa Soberón, también autor de piezas como John Lennon, Hemingway, Benny Moré y El Caballero de París, cuyo estilo realista causa tan gran impacto en quienes las contemplan.

Madre Teresa de Calcuta, cuyo nombre verdadero era Agnes Gonxha Bojaxhiu, nació en 1910 en el seno de una familia católica, en la actual Macedonia, aunque se le reconoce como de nacionalidad albanesa. Siendo aún una niña ingresó en la Congregación Mariana de las Hijas de María, donde inició su actividad de asistencia a los necesitados. Conmovida por las crónicas de un misionero cristiano en Bengala, a los dieciocho años abandonó para siempre su ciudad natal y viajó hasta Dublín para profesar en la Congregación de Nuestra Señora de Loreto. Como quería ser misionera en la India, embarcó hacia Bengala, donde cursó estudios de magisterio y eligió el nombre de Teresa para profesar.

Durante casi veinte años ejerció como maestra en la St. Mary’s High School de Calcuta. Sin embargo, la profunda impresión que le causó la miseria que observaba en las calles de la ciudad la movió a solicitar a Pío XII la licencia para abandonar la orden y entregarse por completo a la causa de los menesterosos.

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En 1948, poco después de proclamada la independencia de la India, obtuvo la autorización de Roma para dedicarse al apostolado en favor de los pobres. Mientras estudiaba enfermería con las Hermanas Misioneras Médicas de Patna, Teresa de Calcuta abrió su primer centro de acogida de niños. En 1950, año en que adoptó también la nacionalidad india, fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad, cuyo pleno reconocimiento encontraría numerosos obstáculos antes de que Pablo VI lo hiciera efectivo en 1965. Sus profesas no tardaron en ser reconocidas por su sari blanco ribeteado en azul moviéndose entre los seres más enfermos y desposeídos de la Tierra en la ciudad de Calcuta, que al decir de muchos, parece olvidada de Dios, pero también en el mundo entero pues el ecumenismo de Madre Teresa quedó plasmado en estas palabras suyas:

  “Para nosotras no tiene la menor importancia la fe que profesan las personas a las que prestamos asistencia. Nuestro criterio de ayuda no son las creencias, sino la necesidad. Jamás permitimos que alguien se aleje de nosotras sin sentirse mejor y más feliz, pues hay en el mundo otra pobreza peor que la material: el desprecio que los marginados reciben de la sociedad, que es la más insoportable de las pobrezas.”

Madre Teresa creó una leprosería en Bengala y convenció al Papa Juan Pablo II de abrir un albergue para indigentes en el mismo Vaticano. Fue comisionada por el Papa para mediar en el conflicto de El Líbano, lo que habla muy alto del prestigio que ella gozaba en el mundo entero. Ya muy anciana, aquejada por dolencias cardíacas y respiratorias, Madre Teresa contrajo la malaria, lo que la obligó a delegar como superiora de su Orden en Sor Nirmala, una hindú convertida al cristianismo. Recibió por su labor de compasión y piedad el Premio Nóbel de la Paz, entre otros muchos reconocimientos. Falleció a los 87 años de edad. La llamaban la Santa de las Cloacas.

Escultura_Madre_Teresa_de_CalcutaLo primero que llama la atención de quienes se enfrentan por primera vez al bronce que representa a Teresa de Calcuta en su jardín habanero es su encorvada pequeñez. Cuando uno se para frente a ella tiene la impresión de estar viendo el cuerpo de una niña de ocho años prematuramente envejecido. El escultor Soberón, expresó que él quería integrar al jardín el cuerpo de Madre Teresa de Calcuta en toda su pequeña y, a la vez, enorme humanidad. El destacado intelectual cubano Abel Prieto dejó escritas sus reflexiones sobre la estatua:

“Me impresionó tremendamente aquella mujercita increíble que reza o medita doblada sobre sí misma, como un mínimo bulto irradiante de humanidad, apoyada apenas en el quicio de un bloque muy bajo de mármol, humildísima pero llena de misterio y dignidad, oscura, sí, pero también extrañamente iluminada. Es una pieza extraordinaria, muy lograda, concebida con la mayor mesura y parquedad de recursos”.

 La conservación de la escultura está a cargo de los expertos del antiguo Convento y, a pesar de permanecer al aire libre, solo requiere ser limpiada con una pátina especial cada cierto tiempo, cual si la pureza del alma de Teresa protegiera su alter ego de cualquier suciedad que pudiera mancillarla. Siempre, a cualquier hora, en cualquier momento del año, la anciana de bronce tiene en su regazo o a sus pies flores que depositan en señal de amor y de respeto quienes visitan su parque.

Madre Teresa podría ser canonizada en el próximo Jubileo de la Misericordia, el 4 de septiembre de 2016, aunque el Vaticano no ha confirmado ninguna fecha. La noticia no causará ninguna extrañeza en aquellas personas que se hayan sentado unos instantes en compañía de la Santa y compartido con ella la nube de silencio en que parece estar envuelto su diálogo interior.

En el ambiente recoleto de lugar hay otras esculturas, entre las que sobresale la llamada Mesa del Silencio, realizada por el ceramista Carlos Alberto Rodríguez Pérez, a quien califican de Maestro por el alto nivel de destreza que ha alcanzado en su arte. Considerada una instalación, la Mesa… está hecha en esmalte mate sobre barro. “Se supone –ha dicho su autor- que la familia se reúne alrededor de la mesa no sólo para compartir la comida sino los problemas de la vida cotidiana. Y si falla la comunicación entre sus miembros, esta crisis se puede extender hacia la sociedad”. Muy en concordia con la tesis expuesta por el artista, ceramista y dibujante, las figuras humanas de La Mesa… son de color blanco, para acentuar su inexpresividad, y están sentadas en posiciones que no guardan relación entre sí. “En contraste –explica su creador- los objetos (la mesa y las sillas) son verdes, tienen vida”. Lo cierto es que esta obra conmociona de inmediato a quien la contempla por primera vez, porque produce la impresión de hallarnos ante aquellas figuras humanas desenterradas entre las ruinas y el magma de Pompeya, que al principio parecieron estatuas a sus descubridores, pero que el mundo no tardó en reconocer, horrorizado, como cuerpos humanos vitrificados por el calor del volcán en medio de las más espontáneas poses de la vida. Aunque de un modo mucho más amable, La Mesa… también remite a aquella espantosa colección de ajusticiados mediante los métodos más crueles, que el rey Ferrante de Nápoles hacía trabajar a su taxidermista hasta convertirlos en momias dotadas con la apariencia de la vida, y luego las sentaba ante una mesa bien servida, como remedo de convite, y él en medio de ellas, para refocilarse contemplado las últimas expresiones de terror de quienes en vida fueran sus enemigos. Un conjunto escultórico realmente inquietante esa Mesa del silencio, y sin embargo, hipnótico.

la mesa del silencio

Por toda el área del parque pueden verse esparcidas unas cerámicas en forma de grandes huevos moteados que introducen una nota de color en el follaje, y también podemos contemplar la estatua de una beata con los brazos en cruz, de diseño muy estilizado, en contraste absoluto con el gran realismo que distingue la imagen de Madre Teresa, doblada sobre sí misma en un acto de introspección suprema. No sé por qué, esta escultura siempre me recuerda El grito de Munch, y no me agrada mirarla. Lo que me trasmite es el desgarramiento de un alarido mortal.

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Aunque su presencia en el parque no responda a ningún fin decorativo, las losas fúnebres que flanquean a ambos lados el sendero que cruza el área, se integran al conjunto de un modo sobrecogedor pero muy orgánico, ya que aportan al lugar la quietud de un camposanto. El primer fallecido cuyas cenizas fueron sepultadas allí para su descanso eterno fue la secretaria personal, por más de veinticinco años, del Doctor Eusebio Leal Spengler, Historiador de la Ciudad de La Habana y Director de la Oficina del Historiador de La Ciudad. Con el tiempo, estas reducidas moradas de la muerte han ido aumentando su número, y entre los nombres grabados sobre el mármol pueden reconocerse los de algunas de las más destacadas personalidades de la cultura cubana, tales como Marta Arjona, Lisandro Otero, Liborio Noval y otros. Nunca he entendido por qué ha florecido allí el pequeño cementerio, pues aunque el parque de Madre Teresa es un lugar recoleto y yacer en la Eternidad bajo la protección de la Santa se torna un destino final envidiable, no es menos cierto que la constante presencia de los fieles que acuden a la Iglesia Ortodoxa Griega, ubicada al fondo de la zona, y de los visitantes del lugar perturba la necesaria paz de los difuntos y no les garantiza el reposo a sus almas. De continuar esta proliferación lapidaria, pronto todo el espacio que todavía ocupan las àreas verdes que tanta belleza confieren al parque, desaparecerá, cubierto por esa red de tarjas de bronce y mármol que conmemora memorias idas.

Sin embargo, no son esos los únicos huéspedes incorpóreos que rondan por allí bajo los árboles, pues el Convento de San Francisco de Asís, además del cementerio exterior, cuenta con una cripta donde reposan, desde 1999, los restos del Caballero de París procedentes de Santiago de las Vegas. También muestra la casa religiosa en su museo parte de la mortaja del conquistador de América,  Hernán Cortés, traída desde México para La Habana en 2003 por el investigador y etnólogo Manuel Moreno Fraginals.

También fueron sepultados allí muchos habaneros de todas las razas que lucharon durante la toma de La Habana por los ingleses, entre ellos, el Comandante de la Real Armada Española, Luis de Velasco. Después de 1842 la mayoría de esos cuerpos fueron exhumados y trasladados a sus ciudades natales.

Al fondo del parque se yergue la pequeña edificación de la Iglesia Ortodoxa Griega, sobria, dorada bajo la luz del atardecer, umbral a un estado de beatitud interior que muchos paseantes de La Habana encuentran si querer en sus andares por la urbe que besa el mar, y al que algunos regresamos de vez en cuando para revivir momentos de quietud siempre gratos al espíritu..

 

 

 

 

 

 

 

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IGLESIA ORTODOXA GRIEGA DE CUBA

260px-IglesiaOtodoxaGriegaLos paseantes de ese ámbito mágico que es el Casco Histórico de La Habana Vieja encontrarán en sus calles varios templos, casi todos de confesión católica, desde la propia Catedral de La Habana hasta otras iglesias más pequeñas, pero no menos hermosas. A este conjunto se han sumado dos nuevas construcciones que, aunque también pertenecen a la Iglesia fundada por Cristo, provienen del rito de Oriente. Una de ellas, la Iglesia Ortodoxa Griega, está situada al fondo de uno de los más bellos y recoletos jardines de la ciudad, dedicado a la Madre Teresa de Calcuta, en la parte trasera del Convento de San Francisco de Asís. Su nombre completo es Catedral Ortodoxa de San Nicolás de Mira, y fue consagrada el domingo 25 de enero de 2004 por Su Toda Santidad Bartolomeo, Patriarca Ecuménico.

Según la revista Opus Habana, órgano de prensa de la Oficina del Historiador de la Ciudad, “la iglesia ortodoxa es una de las tres grandes comunidades o iglesias vinculadas al cristianismo (las otras dos son la iglesia católica y las iglesias protestantes surgidas tras la Reforma). Desde una perspectiva histórica, al haber surgido en el seno del imperio bizantino y haberse propagado por la zona oriental de Europa, la ortodoxia es —por tanto— la iglesia cristiana del Oriente, mientras que el catolicismo y el protestantismo lo son del Occidente”.

El arte y arquitectura religiosos del cristianismo ortodoxo tuvieron su origen en la antigua y poderosa ciudad de Bizancio, capital del Imperio Romano de Oriente, que más tarde, bajo la dominación turca iniciada en 1453, fue llamada Constantinopla. El cisma que llevó a la separación de Roma de las iglesias ortodoxas de Oriente fue un proceso demasiado complejo como para intentar exponerlo en este artículo, pero la diferencia teológica mayor entre la ortodoxia oriental y la Iglesia Católica Romana, cuya sede es hoy El Vaticano, consiste en que, mientras la Iglesia romana considera al Espíritu Santo como una emanación del Padre y del Hijo, en lo que conforma el dogma de La Santísima Trinidad, las iglesias ortodoxas solo admiten que el Espíritu emana del Padre.

Afirma Opus Habana que antes de 1959 “existió en Cuba una Comunidad Ortodoxa Griega, compuesta por emigrantes griegos y marineros de esa nacionalidad que ocasionalmente arribaban al país. Junto a ellos participaban en los servicios religiosos emigrados rusos y ucranianos blancos llegados a Cuba después de la Revolución Socialista de Octubre. Con el Triunfo de la Revolución Cubana, la mayoría de los fieles emigraron o fueron falleciendo. En la década del 60 se fundó la congregación ortodoxa cristiana cubana, la que en 1978 se autodisolvió”.

El templo actual debe su nombre al santificado sacerdote Nikolaus, cuyo nombre significa «Protector y defensor de los pueblos». Cuenta Opus Habana que este santo era invocado en casos de peligros, naufragios, e incendios, y se le representaba siempre acompañado de niños, ya que —según los antiguos— curó con sus rezos a unos infantes que habían sido heridos de gravedad por un criminal. En Oriente lo llaman Nicolás de Mira, por ser esta ciudad turca donde fue elegido obispo y realizó numerosos milagros; pero en Occidente se le llama Nicolás de Bari, porque cuando los mahometanos invadieron Turquía, un grupo de católicos sacó de allí en secreto las reliquias del santo y las llevaron a la ciudad de Bari, en Italia. San Nicolás es patrono de los marineros en Rusia, Grecia y Turquía. Los cubanos le hemos conocido desde hace al menos un siglo, cuando llegó a esta isla con el ejército interventor norteamericano, pues el santo se sincretiza en el pensamiento religioso que heredamos del mundo anglosajón nada menos que con Santi Cló, el mismo Santa Klaus barbudo y barrigón de chamarra roja, venados, trineo y saco repleto de regalos que anima las Navidades en los países del frío Norte. Es lógico que en La Habana, puerto de mar, la joven Iglesia Ortodoxa Griega haya querido ponerse bajo la advocación de un santo patrono de marineros. Existen en el mundo más de dos mil templos cristianos dedicados a ese santo tan popular en la antigüedad.

Andando por un sendero flanqueado de lápidas de conmemoran a muertos ilustres, y de esculturas como la llamada Mesa del Silencio, que convoca al recogimiento interior, hallaremos al final, rodeada por la vegetación y brillando al sol con una suave luz dorada, la fachada de esta iglesia habanera donde se combinan la piedra conchífera con los tejares rojos de la techumbre. El templo es de estilo bizantino clásico con planta en cruz, cubiertas abovedadas y una cúpula en el centro.Su exterior, que recuerda levemente una arqueta bizantina, está casi desprovisto de decoración, y ofrece a la mirada una apariencia de austeridad. Su frontón luce un tímpano románico proveniente de una derruida iglesia española del siglo XV, donado por la Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana, donde aparece Jesús, rodeado de ángeles y apóstoles.

El interior de una iglesia ortodoxa tiene sus características propias, que la diferencian de lo que pudiéramos llamar la escenografía de las iglesias católicas. No encontraremos en su recinto las familiares estatuas policromadas de santos con que estamos tan familiarizados los cubanos desde los tiempos de la Colonia, sino los maravillosos íconos bizantinos, pinturas que representan patriarcas y mártires de la fe consagrados como santos, además de Jesucristo y la Virgen María, llamada por los griegos Teotokos. Los lampadarios son de estilo oriental, de labrado bellísimo. La Iglesia Ortodoxa Griega de La Habana cuenta entre sus piezas más valiosas unos íconos muy especiales en relieves de plata, rescatados de incendios provocados durante la cruenta ocupación turca de Chipre. Se les considera especialmente sagrados porque fueron salvados de las llamas casi intactos. Durante las misas celebradas en el recinto se elevan los portentosos cantos gregorianos, monodias majestuosas que imponen al espíritu la concentración y la paz. El iconostasio, una suerte de tabique decorado con iconos, separa a los fieles del sagrario y el altar, obra en mármol del el escultor cubano Quintanilla.  En medio de la nave, un sitial labrado en maderas preciosas cubanas y cubierto con dosel acoge a altos dignatarios religiosos que visitan el templo en ocasiones especiales. Los Evangelistas están representados en las pechinas de la cúpula central. La luz dentro del templo tiene un suave matiz dorado proveniente de las velas y de los tonos rosáceos de las paredes. A diferencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde no existen asientos y los fieles están obligados a asistir de pie a la larga liturgia, en el templo griego hay 100 sillas de gran belleza torneadas y tapizadas por artesanos capitalinos.

La Iglesia Ortodoxa Griega es la primera iglesia construida en Cuba después de 1959. Los profesionales cubanos de la Oficina del Historiador de la Ciudad elaboraron el proyecto de la Catedral ortodoxa habanera a partir de un croquis y fotos de iglesias bizantinas, y el arquitecto Jaime Rodríguez Cunill y el ingeniero de estructura Pedro Rodríguez Sánchez estuvieron al frente de las obras, ejecutadas íntegramente por los alumnos de la Escuela-Taller de la Oficina del Historiador de la Ciudad.

Interesantes datos sobre la construcción del inmueble aparecen en el artículo de Opus Habana dedicado a la Iglesia Ortodoxa Griega de Cuba, según los cuales

…este inmueble se erige sobre los terrenos que ocupan la parte trasera del Convento de San Francisco de Asís, muy pegados al litoral y —por ende— de difíciles condiciones de cimentación. Y es que junto a la roca caliza de los arrecifes (diente de perro), de gran resistencia, coexisten zonas pantanosas con más de siete metros de profundidad. Fue ésa la causa —comprobada hoy por los especialistas— de que la cúpula y demás estructuras del templo franciscano se derruyeran en el siglo XIX. Para neutralizar esas diferencias del subsuelo y lograr cimentar la iglesia, se tuvo que acudir —entonces— a la solución de fundir en el lugar 52 pilotes de 15 a 17 metros (no podían hincarse a golpes debido a la cercanía de la antigua construcción), con lo cual ya se aseguró la estabilidad de la nueva fábrica. Otro problema que hubo de tenerse en cuenta fue la cercanía del manto freático, pues la humedad sube por capilaridad a los muros si no se toman las medidas adecuadas, lo cual había que evitar ya que el interior del templo ortodoxo está profusamente decorado. Para ello se aplicó una que el interior del templo ortodoxo está profusamente decorado. Para ello se aplicó una impermeabilización total entre la cimentación del edificio y el comienzo de sus paredes.

 Quien desee conocer la Ciudad Vieja, pero, además, encontrar un rincón que invite al recogimiento, la introspección y la elevación del espíritu en medio de una urbe bulliciosa y eruptiva, encamine sus pasos al jardín de la Madre Teresa de Calcuta, siéntese en un banco unos minutos, perciba la brisa que llega de las lápidas olorosa a nardos y azucenas; luego cruce la gran puerta del templo y encienda una pequeña vela en los arenarios del lumbral; déjese envolver por la humareda del incienso y permita a su mente unos instantes de calma. Será, seguramente, una experiencia inolvidable que no exige de ninguno de nosotros una creencia o confesión religiosa, sino, únicamente, el deseo de comulgar con el mundo a través de nosotros mismos, en un ambiente hecho para ayudarnos a lograrlo.

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Gran por ciento de la población no sabe pensar, según científico

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Con este título tan sugestivo publicó Prensa Latina el 26 de junio una breve nota sobre la atrofia de la capacidad de pensar que sufre gran parte de la población mundial, y cito: 

El doctor Schwartz, director del Centro Nacional para Enseñar a Pensar, de Estados Unidos, aseguró que la mayoría no sabe hacerlo porque en la escuela se les ha enseñado a pensar de una manera muy limitada, utilizando únicamente la memoria.

Según Schwartz, Doctor en Ciencias de la Universidad de Harvard, pocas personas en el mundo han aprendido a pensar de forma más amplia y creativa de lo que les enseñaron en la escuela, y el progreso de la humanidad depende de ese tipo de pensamiento.

 Sin embargo, no hay que ser graduado de Harvard para darse cuenta de que las técnicas de aprendizaje basadas en la memorización, que datan de los tiempos de la Escolástica medieval, no son las únicas responsables de que los individuos no desarrollen al máximo de sus posibilidades la capacidad de pensar.

Hay que tomar en cuenta que la capacidad de acceder a la enseñanza implica una posibilidad de desarrollar el pensamiento abstracto, posibilidad que se multiplica para aquellos que pueden acceder a los niveles superiores de la enseñanza, que en ninguna parte del planeta constituyen mayoría, ni siquiera en países como Cuba, cuyo sistema de educación es completamente gratuito y está garantizado para todos los ciudadanos hasta el nivel secundario, pero donde el acceso a los preuniversitarios y las universidades está lastrado por conceptos obsoletos que limitan la entrada de muchos estudiantes con talento para la especialidad que han elegido, pero tal vez con pocas dotes para alguna de las tres asignaturas generales con pruebas de ingreso obligatorias (en especial Matemáticas) que exige nuestro Ministerio de Educación Superior, criba que, más que beneficiar al país, lo perjudica, pues elimina un gran número de jóvenes que tienen que derivar hacia el aprendizaje de oficios cuando hubieran podido convertirse en profesionales universitarios de primera magnitud, tan necesarios para una nación en desarrollo como la nuestra.

Pero las escuelas, cualquiera sea su nivel, no son el único camino para aprender a pensar o para no aprender a hacerlo jamás. Hay otras muchas razones que deberían ser atendidas, como por ejemplo, que vivimos en un mundo donde la comunicación se basa fundamentalmente en consignas. Las consignas, por el contrario de lo que muchos creen, no son únicamente de carácter ideológico. Las consignas son también esas cápsulas publicitarias que alimentan el mercado y promueven un consumismo insaciable donde las personas compran aquel producto que se le dice que es bueno. También han invadido las consignas el terreno de las religiones, pues consigna es, y no otra cosa, esta frase y otras muchas que se le parecen aunque traten asuntos diferentes: “El mundo bajo la Sharia”. Esta consigna, lanzada por el grupo terrorista ISIS, que se hace llamar Estado Islámico, está liderando en el Medio Oriente un movimiento que recluta miles de seguidores en todo el mundo, quienes actúan como los ratones tras el flautista de Hamelin. El poder de las consignas es tan grande y su capacidad movilizatoria tan inmensa precisamente porque inhiben la disposición de los individuos para pensar por sí mismos, apagan la necesidad de ejercer el criterio, puesto que implantan en las personas una percepción del mundo que ya viene en paquete y resulta mucho mas cómoda que aquella que tendríamos que elaborar a partir de nuestras propias vivencias y experiencias.

Influyen también las siglas, aunque parezca cosa de risa, porque las siglas, compuestas por caracteres de escritura, no pertenecen, sin embargo, al territorio de esta, instalado en el hemisferio izquierdo, que es también la sede del pensamiento abstracto, sino se basan en los principios del pictograma, perteneciente al reino de las imágenes, instalado en el hemisferio derecho, sede de los procesos de la intuición y la emocionalidad, regidos a su vez por el cerebro primitivo del hombre, estructura de nuestra masa encefálica que se formó en fases tempranas de la evolución de los primates. Todo aquello que movilice nuestros instintos y emociones tendrá siempre un efecto más rápido y anterior que el razonamiento y, por tanto, un más intenso poder de convocación.

 Conspiran también contra la capacidad de pensar del hombre moderno las nuevas formas del arte, tales como la literatura y el cine basura, y ni hablar de la aparición de formas “musicales” como el reguetón, basadas en esquemas rítmicos remotos, cuya función consistía en movilizar los instintos básicos de la reproducción para facilitar el número de nacimientos en la tribu, siempre amenazada de extinción por los fenómenos naturales y la depredación de otras especies animales.

 En realidad, para comenzar a pensar el primer paso consiste en descubrir que no pensamos, y que algo o alguien lo está haciendo por nosotros, implantando en nuestra mente fórmulas “precocinadas” que son comodísimas, pero dirigen nuestros actos y decisiones sin que seamos conscientes de ello. Tal vez el segundo paso para aprender a pensar sería comenzar a dudar de todo, cuestionárnoslo todo, perder la confianza ciega en todas las doxas que nos han enseñado y que adormecen los instintos y el estado de alerta de la conciencia. Esto es lo que algunas religiones y escuelas de pensamiento, sobre todo las orientales, como el budismo, por citar solo un ejemplo, llaman el estado de sueño, del que es preciso despertar al discípulo para que comience a percibir la realidad por sí mismo, lo cual exige un entrenamiento sistemático y largo que pocos occidentales tendrían tiempo y paciencia para acometer. ¿Cómo despertar entonces al hombre dormido de estos días convulsos que vive la Humanidad? ¿Cómo comenzará a ser capaz de pensar con independencia y se liberará de las redes que le tienden la publicidad, los medios de comunicación, el arte distorsionado, las ideologías, las religiones, las sectas, la cultura, en fin, de la globalización…?

 Pero sospecho que antes de formular estas preguntas habría que comenzar por la primera interrogante en un orden lógico de prioridades: ¿Quiere realmente el hombre actual aprender a pensar por sí mismo…? Y entonces, de algún abismo oscuro e insondable sube una extraña voz que presenta otra pregunta: “¿Quién quiere una Humanidad capaz de pensar por sí misma…?

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